吾妻(qī)之美我者的美是(shì)什么意思(sī)，吾妻之美我者的美是(shì)什么用法是意思：美丽的。

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吾(wú)妻之(zhī)美我者的美是什(shén)么(me)意思，吾妻之美我者的美是什(shén)么用法

　　出处(chù)：战国时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓(wèi)其妻曰：“我(wǒ)孰(shú)与城北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚(shèn)，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国(guó)之美丽者也(yě)。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日，客从外来，与坐(zuò)谈，问之客(kè)曰：“吾(wú)与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日(rì)徐公来(lái)，孰视(shì)之(zhī)，自以为不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸(cùn)左右，而且形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻(qī)子说：“我与城北的徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽呢？”他(tā)的妻子说(shuō)：“您(nín)美极了，徐公怎么能比得上(shà木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思ng)您(nín)呢？城(chéng)北的徐公齐(qí)国的最美的男(nán)子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公美），于是又问他(tā)的(de)小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天(tiān)，有客人(rén)从外面(miàn)来拜访(fǎng)，邹忌和他(tā)坐着(zhe)谈话，邹忌问(wèn)客人道(dào)：“我和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得(dé)不(bù)如他美丽；

　　看(kàn)着镜(jìng)子里的自己，更是觉(jué)得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻子(zi)认(rèn)为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是(shì)有事情要(yào)求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年(nián)—前319年(nián))，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战(zhàn)国时期(qī)齐国人(rén)。

　　《史(shǐ)记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓(gǔ)琴(qín)游说齐威(wēi)王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣(xuān)王田(tián)辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威(wēi)王奖励群臣吏(lì)民进谏，主张革新(xīn)政治(zhì)，修(xiū)订法律，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得力大臣(chén)坚(jiān)守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用邹忌实(shí)行改革，“谨(jǐn)修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我(wǒ)者 的美(měi)什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国(guó)时(shí)期(qī)刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜而(ér)自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者(zhě)，私我(wǒ)也(yě)；妾之美我者，畏我也；客(kè)之美我者，欲有(yǒu)求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前(qián)来(lái)拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐公(gōng)相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在(zài)床上休息时(shí)想这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美(měi)，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我(wǒ)美，是惧怕(pà)我；客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑(sù)造(zào)了邹忌这(zhè)样(yàng)有自知之(zhī)明，善于思考，勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了齐威(wēi)王知错(cuò)能改，从谏(jiàn)如流的明君形象(xiàng)，和革除弊端，改良(liáng)政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广(guǎng)空中(zhōng)碧开(kāi)言(yán)路，采纳群言，虚(xū)心接受(shòu)批评意见并积极(jí)加以改正才(cái)有可能成功。

　　文(wén)章(zhāng)以“孰(shú)美”的问答开篇(piān)，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞美(měi)自己的因为，并因小(xiǎo)悟大，将(jiāng)生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己(jǐ)的(de)“敝”，用(yòng)类比培瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌(jì)巧妙的讽(fěng)谏(jiàn)艺术(shù)木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正(zhèng)是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王(wáng)广开(kāi)言路，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从(cóng)而收到很(hěn)好的效果。

　　创作背景：春秋战国(guó)之(zhī)际，七雄(xióng)并(bìng)立，各国间的兼并战争，各统治集团(tuán)内部(bù)新旧势力的斗(dòu)争，以(yǐ)及民众(zhòng)风起云涌(yǒng)的(de)反(fǎn)抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时代，“士”作(zuò)为一种最(zuì)活(huó)跃(yuè)的阶(jiē)层出现在政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自(zì)己的(de)才能和(hé)学识(shí)，游说(shuō)于(yú)各(gè)国之(zhī)间(jiān)，有的主(zhǔ)张(zhāng)连横，有的主张合纵(zòng)，所以(yǐ)，史称这些人为策士或纵(zòng)横家。

　　他们提出(chū)一定的政治(zhì)主张或斗争策略，为某些(xiē)统治集团服务，并且往往利用当时错(cuò)综复杂的斗争形势游说使诸侯(hóu)采(cǎi)纳(nà)，施(shī)展着自己治国(guó)安邦(bāng)的(de)才干。

　　各国统治者(zhě)也认识到，人心的(de)向(xiàng)背，是国家(jiā)政(zhèng)权(quán)能否巩固的决定性因素。

　　失(shī)去了民(mín)心，国家(jiā)的统治就难以(yǐ)维持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽人才(cái)，虚心纳(nà)谏(jiàn)，争取(qǔ)“士”的支持。

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