独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的(de)。关(guān)于独肖有哪(nǎ)几个(gè)以及(jí)独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什(shén)么(me)叫(jiào)独肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪(nǎ)几个(gè)生肖是独(dú)肖等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答(dá)案：

独肖有(yǒu)哪几个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生肖的(de)起(qǐ)源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的(de)传说，并(bìng)以此形成(chéng)一(yī)种观(guān)念阐释(shì)系统，成为(wèi)民间(jiān)文化中的形象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春(chūn)节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由(yóu)十(shí)一(yī)种来自(zì)大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说(shuō)中的(de)龙所组成(chéng)的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习性来分(fēn)配各个地支(zhī)，例(lì)如：老鼠是(shì)夜间活(huó)动的动物，因此(cǐ)以(yǐ)子时(午夜11时(shí)至1时)配合(hé)鼠、兔在(zài)日出(chū)之(zhī)时出来觅食(shí)，因此(cǐ)以卯(5时至7时(shí))配(pèi)兔，和当(dāng)时农业社会(huì)的(de)生活起居(jū)作(zuò)息(xī)系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记(jì)载未(wèi)解决(jué)十二生(shēng)肖(xiào)的文(wén)化源(y世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼uán)头(tóu)，古今学者对此众(zhòng)说纷纭(yún)。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天等分十(shí)二分，用十二支(zhī)表示(shì)，而十二(èr)支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系(xì)。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十八种动物(wù)配(pèi)属二十(shí)八(bā)星宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十(shí)八宿配动物即前(qián)十二属加一倍者(zhě)也(yě)，亢金龙，辰(chén)官也，角木(mù)蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木星位置(zhì)可确定年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是(shì)天下(xià)六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二(èr)岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境(jìng)存(cún)在周期，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不(bù)同年份的生活条(tiáo)件大不相同(tóng)，不同年份出生的人如(rú)能模(mó)仿(fǎng)当年生(shēng)长旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖动物(wù)，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先(xiān)民常用(yòng)某种(zhǒng)动物、无生物或自然现(xiàn)象的图形作(zuò)为(wèi)本(běn)氏族的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野(yě)兽的混合(hé)形象(xiàng)形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊(xióng)或鱼，商(shāng)族(zú)的图腾是(shì)玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙为虚(xū)幻(huàn)之物，其(qí)余皆是日常可见(jiàn)。

　　其(qí)中(zhōng)可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前(qián)者是人们为了经济目的而驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰人(rén)类生活，先民对(duì)其(qí)心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物(wù)被作为本(běn)氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹(jì)，反(fǎn)推十二兽历的(de)来(lái)源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同列，是(shì)原始(shǐ)人人兽(shòu)不分(fēn)的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用(yòng)于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战(zhàn)于(yú)阪泉之(zhī)野，文中所言是各部落图腾，绝非(fēi)真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会(huì)的图(tú)腾(téng)崇拜，成令(lìng)人信服(fú)的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼(yì)在(zài)《陔余丛(cóng)考》中，盖北(běi)俗初无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔(tù)之类分(fēn)纪岁(suì)时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫(gōng)，汉代西域(yù)诸国仿十(shí)二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及(jí)、巴(bā)比(bǐ)伦等古国(guó)也有类似的十二(èr)生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖(xiào)也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各国(guó)都有类(lèi)似的动(dòng)物(wù)崇拜，反(fǎn)加(jiā)强图腾说的(de)合理性。

独肖(xiào)是那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可(kě)是其的友好(hǎo)举(jǔ)动(dòng)往(wǎng)往(wǎng)使别(bié)人感到(dào)很拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不过他们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小(xiǎo)心，脚踏实地行(xíng)动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习(xí)性。不会(huì)轻易受他人或环境的影响，按照自(zì)已(yǐ)意念(niàn)和能力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他(tā)们只注(zhù)重眼前的事物，所以(yǐ)生(shēng)肖(xiào)猪人特别容易(yì)从当(dāng)下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出(chū)来。

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