登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却(què)能看见的(de)。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及(jí)登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远翻(fān)译句式，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼，登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也句式(shì)，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远是什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手(s2020双十2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单hǒu)，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是(shì)远处的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须臾(yú)之(zhī)所(suǒ)学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如(rú)登高之博见也(yě)。

　　登高而(ér)招，臂非加(jiā)长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻(wén)者(zhě)彰。

　　假舆马者(zhě)，非利(lì)足也，而(ér)致千里；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异(yì)也，善假于物(wù)也。

　　翻(fān)译：我曾经(jīng)一天到晚地(dì)冥(míng)思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的(de)人却能(néng)看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并(bìng)没有加大，可(kě)是听的人却能听得很(hěn)清(qīng)楚。

　　借助车(chē)马的人，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达到千里之外(wài)，借(jiè)助舟船的(de)人，并不善于游泳，却可(kě)以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资(zī)质(zhì)秉性(xìng)跟一(yī)般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借(jiè)助(zhù)外物(wù)罢了。

　　背景：战国时(shí)期(qī)儒家的重要代(dài)表人物是孟(mèng)子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人”为统治阶级辩(biàn)护的思想(xiǎng)，而荀子(zi)却认为(wèi)：人力(lì)能征服自然(rán)，应该利用自然(rán)为(wèi)人类服务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可以(yǐ)已”这(zhè)个中心论(lùn)点，从(cóng)学习的意义(yì)、作用、态(tài)度等方面，有条理、有层次地加以(yǐ)阐2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理，是(shì)这篇文章的特色(sè)。

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