木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢-橘子百科-橘子都知道

木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊？是211700的。关于盱(xū)眙(yí)的邮编号码是多(duō)少啊以(yǐ)及盱眙的邮编(biān)号码是多少啊，盱(xū)眙邮政(zhèng)编(biān)号是(shì)多(duō)少，江苏盱(xū)眙的(de)邮(yóu)编是(shì)多少，盱眙县区号邮(yóu)编，盱眙(yí)县的邮编等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

盱眙(yí)的(de)邮编号码是多(duō)少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚热带与暖温带过(guò)渡区域，属季(jì)风(fēng)性湿润气候(hòu)。

　　地(dì)势西南(nán)高，多丘陵(líng)；东(dōng)北(běi)低(dī)、多平原；呈(chéng)阶(jiē)梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河(hé)流经境(jìng)内，东(dōng)、北部濒临(lín)洪泽(zé)湖，有低(dī)山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有(yǒu)众多文(wén)化旅游资源，曾(céng)获(huò)“中国旅游强县”等(děng)荣(róng)誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅(lǚ)游(yóu)局(jú)评为第(dì)二批国(guó)家全域旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为(wèi)唐宋名(míng)城——古泗州州府所在地(dì)，曾(céng)孕育(yù)一代开国帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内(nèi)出土(tǔ)过世界最(zuì)早(zǎo)的彗星运行图(tú)和(hé)战(zhàn)国时(shí)期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫(wèi)生乡镇（县城）命名名单

地方文(wén)化

古代文(wén)化

　　下草(cǎo)湾文(wén)化(huà)是盱眙远古文化的杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院(yuàn)院士、古(gǔ)脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍(bào)集与泗洪双沟交界的下草(cǎo)湾淮河东岸采集(jí)到(dào)一(yī)段骨化(huà)石，经研究确认(rèn)为人的股骨化石(shí)，是更(gèng)新世晚(wǎn)期人(rén)类化(huà)石(shí)，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾(wān)文化。

　　“下(xià)草湾人”股(gǔ)骨化石(shí)的发现打破了(le)“南方(fāng)更新世晚期的地层中，无原始人类踪迹(jì)可寻”的论说(shuō)，是迄今为止江苏人(rén)类乃至(zhì)中(zhōng)国(guó)人类老(lǎo)祖宗的发源地之(zhī)一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史前文化可直溯五千年前(qián)。

　　据(jù)对(duì)盱(xū)眙范家岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗址考古成(chéng)果表明：早在良渚文化时期(qī)、大汶(wèn)口(kǒu)文化时期盱(xū)眙(yí)就有丰富(fù)的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花(huā)塘(táng)、东阳等地出土新石(shí)器时代的石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤(yóu)其是范(fàn)家岗古遗址，考古学家在这里(lǐ)发现(xiàn)了许多(duō)陶器，主要有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱(zhù)形(xíng)鼎足(zú)，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮(lún)制技(jì)术，黑(hē木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢i)亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器(qì)上(shàng)的那些绳纹(wén)、折线纹、弦(xián)纹和(hé)亚布纹，都凸现盱眙人的艺术(shù)天(tiān)赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自(zì)然(rán)抗衡斗争(zhēng)，征服后的(de)重要见证；这些(xiē)陶(táo)器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自(zì)觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明南北交汇(huì)处的盱眙具有包容精神(shén)。

传说故事

　　盱眙民(mín)间流(liú)传着许(xǔ)多古老的有(yǒu)趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话(huà)、谚语等，其中尤以传说(shuō)、故事居多。

　　一是以杰(jié)出人物为(wèi)内容(róng)的传(chuán)说和故事(shì)。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐(xú)偃王的传(chuán)说，管(guǎn)鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏(sū)轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗炳辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌故为内容的(de)传(chuán)说和故事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄花塘的(de)传说(shuō)，明祖陵(líng)的传说，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹王河与九里(lǐ)荒的传说(shuō)，万塘(táng)的传说，四十(shí)里桥的传说。

　　还有史事、民俗(sú)、动植(zhí)物、土特(tè)产等方(fāng)面的传说，如磨盘山与(yǔ)摩旗山的传说，七品县令为何称(chēng)芝麻官，紫(zǐ)竹林为什(shén)么没有紫竹，野马(mǎ)追(zhuī)、泽兰的传(chuán)说等。

木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢

　　这些传(chuán)说(shuō)和故事，分(fēn)别从不同侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了盱(xū)眙的人物(wù)历史、自然概(gài)貌、社会生产、风土人(rén)情以及文化(huà)传统(tǒng)，反(fǎn)映了人民群(qún)众(zhòng)的精神(shén)和愿望。

　　对人民群众文化(huà)素(sù)养的提高和民(mín)族精神的增强起到了潜移默(mò)化的作(zuò)用，许多传说(shuō)故事已结集出版，有(yǒu)的(de)还被(bèi)改编成戏曲搬上舞台(tái)，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠(zhū)”、“真(zhēn)假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传(chuán)说等。

盱眙的邮编号码是多(duō)少啊

　　盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì) 211700

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盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚(yà)热带与暖温带过渡区域，属季风性湿润气(qì)候。

　　地势西南高，多丘陵(líng)；东北低(dī)、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北(běi)部濒(bīn)临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗、平原(yuán)、河湖(hú)圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众(zhòng)多文化(huà)旅游资源，曾获(huò)“中国(guó)旅(lǚ)游强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅(lǚ)游局(jú)评为第二(èr)批国家全(quán)域旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉代(dài)建州(zhōu)，为唐(táng)宋名城(chéng)——古泗州州(zhōu)府所在地，曾(céng)孕育一代开(kāi)国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内(nèi)出土过世界(jiè)最(zuì)早的(de)彗星运行图和战国(guó)时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入(rù)选2018年(nián)度全国投资(zī)潜力(lì)百强县市(shì)。

　　2020年7月(yuè)29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县城）命名名(míng)单

地(dì)方文化(huà)

古代文化

　　下草湾文(wén)化是(shì)盱眙远古(gǔ)文化(huà)的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物(wù)和古人类研究所所(suǒ)长杨(yáng)钟健在盱眙(yí)鲍集(jí)与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集(jí)到一段骨化石，经(jīng)研究确认(rèn)为(wèi)人(rén)的股骨化石，是更新世(shì)晚期人(rén)类化石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚(wǎn)期智能人，被(bèi)命名为(wèi)“下草湾人”，考古界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石的(de)发现打(dǎ)破了“南方(fāng)更新世晚(wǎn)期的(de)地层中，无原始(shǐ)人类踪迹(jì)可寻”的论说，是迄今为止江苏人类(lèi)乃至中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化(huà)可直溯五(wǔ)千年(nián)前(qián)。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大(dà)墩头、六(liù)郎墩等(děng)遗址(zhǐ)考古成果(guǒ)表(biǎo)明：早(zǎo)在良渚(zhǔ)文(wén)化时(shí)期、大汶口文化时期(qī)盱眙就有丰富的(de)史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土(tǔ)新石器时代的石斧(fǔ)、石(shí)镰(lián)和(hé)大量的(de)陶器残(cán)片。

　　尤其是范(fàn)家岗(gǎng)古遗(yí)址，考古学家在这里发现(xiàn)了许多陶器(qì)，主(zhǔ)要有红陶，还有灰陶(táo)、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐采用了轮制技(jì)术，黑亮规整，还有(yǒu)双耳(ěr)。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和(hé)亚布(bù)纹，都凸现(xiàn)盱(xū)眙人的艺(yì)术(shù)天赋；石(shí)斧、石(shí)镰显然是盱眙人与大自然(rán)抗衡(héng)斗争，征服后的重(zhòng)要见证；这(zhè)些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特(tè)点，自觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南北交汇(huì)处的盱眙具有包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙民间流(liú)传着(zhe)许多古老(lǎo)的有(yǒu)趣故事(shì)，主要有：传说、故(gù)事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是(shì)以杰出人物为(wèi)内容(róng)的传说和故(gù)事(shì)。

　　如朱(zhū)元璋的传(chuán)说，戚天官的传(chuán)说，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的(de)传说，陈(chén)婴的(de)传(chuán)说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈(chén)毅、罗炳辉、李(lǐ)桂(guì)五(wǔ)的传说等。

　　二是以(yǐ)地名掌故(gù)为内容的传说和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的(de)来历，黄花塘的传说，明(míng)祖陵(líng)的传说(shuō)，水漫泗(sì)州的传说(shuō)，禹王河与九里荒的传说，万塘的传(chuán)说，四(sì)十里桥的传(chuán)说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植物、土特产等方面的传说，如磨盘山与(yǔ)摩旗山的传说，七品县(xiàn)令(lìng)为何(hé)称芝麻官，紫竹林为什么没有(yǒu)紫竹(zhú)，野马追、泽(zé)兰的传说等。

　　这(zhè)些(xiē)传说和(hé)故事，分别从不同(tóng)侧面，饶有(yǒu)趣味地(dì)介绍了盱眙的人物历史、自然(rán)概貌(mào)、社会生产、风(fēng)土人情以及文(wén)化(huà)传统，反(fǎn)映了人(rén)民群众的精神和愿望。

　　对人民群众文(wén)化素养的提高和民族精神的(de)增(zēng)强起到了(le)潜移默化的作用，许多(duō)传说故事已结集出(chū)版，有的(de)还被改编成戏曲搬上舞台(tái)，如“水漫(màn)泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁(tiě)山寺(sì)传奇”、戚(qī)天宫的传说等(děng)。