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他(tā)的技能有普(pǔ)攻(gōng)-虎(hǔ)扼、怒攻-诡谲之(zhī)章、龙魂技-殇士(shì)三千、觉(jué)醒无双-无双(shuāng)之力(lì)。

三国(guó)志幻(huàn)想大陆的(de)诳诡司马懿是三国志幻想大陆10月26日更新后的新武将,他的(de)技(jì)能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技(jì)-殇(shāng)士三(sān)千、觉醒无双-无双(shuāng)之力。

【技能】

【人设(shè)】

曹丕代汉称帝(dì)后,司马懿(yì)备受重用(yòng),曹丕抱恙,曹真曹休等(děng)人(rén)为(wèi)独揽大权、散(sàn)播(bō)抹黑(hēi)司马懿(yì)的流(liú)言。司马懿只能装病在家暂避风头,同时思(sī)考解(jiě)决困境的 *** 。再三考量,司马(mǎ)懿(yì)发觉:在(zài)暗流汹涌一触即发的情势(shì)下,为(wèi)了保全司马(mǎ)家,必须(xū)让自己对于曹魏“有用”,而面(miàn)对曹真曹休等人(rén)的(de)再三压迫,他(tā)也对自(zì)己一直(zhí)以来(lái)隐忍的人生观(guān)产生(shēng)了(le)怀疑——忍可(kě)以避一时之祸,但(dàn)猜忌(jì)和流言(yán)并不(bù)会因此而消退,也许随时会(huì)被激发(fā)而威胁(xié)到(dào)整个家族(zú)的存亡。

装(zhuāng)病期间,曹真(zhēn)曹休在一次(cì)试探时(shí)把剑刺进了他的右腿(tuǐ),为避(bì)免被(bèi)抓住把(bǎ)柄,他生生(shēng)承受了痛苦,他因(yīn)此醒(xǐng)悟(wù),司马氏(shì)已到生死存亡之(zhī)刻,隐忍似(shì)乎(hū)也已不再有用(yòng),自己(jǐ)必(bì)须变(biàn)得(dé)更(gèng)强大。他(tā)开始如(rú)饥似(shì)渴(kě)地(dì)阅读家族中积累的战策古籍,并在族(zú)长的(de)指点下(xià)找到一卷(juǎn)蒙尘的无字(zì)兵书,传说(shuō)兵书可现三千兵(bīng)士,可(kě)多番(fān)研(yán)究(jiū)仍未能(néng)探其奥(ào)妙(miào)。直到一(yī)名侍女无(wú)意中(zhōng)发现(xiàn)他装病之事,护舒宝液体卫生巾是什么黑科技,液体卫生巾的弊端还将隐约偷听到的(de)“养三千死士”之事告(gào)密给曹真曹休。曹真曹(cáo)休前来问罪,欲以欺君叛乱(luàn)之名(míng)羁押司马氏数百(bǎi)族人(rén),此刻司马懿守护司马(mǎ)氏的拳拳之心唤醒了无字兵书中的三千兵马,将来(lái)者(zhě)击溃。

他终于明白,一味的隐忍退让并不是解决所有问题的法则,朝野沉浮(fú)如逆水行舟,不进(jìn)则(zé)退(tuì),有(yǒu)时候适当反击、亮(liàng)出自己爪(zhǎo)牙才是(shì)威慑敌人的更(gèng)好办法,想清楚这一点的司马懿在兵书的帮助(zhù)下觉(jué)醒了龙魂(hún)之力。

觉(jué)醒后(hòu)的诳诡司马懿重返朝堂,一改谦让隐忍的(de)作风,积极作为(wèi)、果敢杀(shā)伐,一时风(fēng)头无两、权倾朝野。他将政敌清洗*,玩弄(nòng)于股(gǔ)掌之(zhī)中。“圣人不能违时,亦不可失(shī)时”,《易经》中(zhōng)“乘时顺(shùn)变”的(de)观念也(yě)影响了他,根据时(shí)情抓住机遇才能占(zhàn)据上风。为了(le)司马家能抓住未(wèi)来可能的(de)时机,司马懿(yì)一方面研究无(wú)字天(tiān)书产生书灵的原(yuán)因,希望能(néng)更大程度为己所用,另一方(fāng)面严格培养(yǎng)后辈,将希望寄托(tuō)于下一代人。

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