抽象派(pài)和意象派的区(qū)别是什么，抽象派和(hé)意(yì)象派的区别在(zài)哪(nǎ)是概念(niàn)不同：抽象派(pài)是就多种事物抽出其共通之点，加(jiā)以综合而成一个新的概(gài)念；意象派是要求诗人(rén)以(yǐ)准确(què)、鲜(xiān)明、含(hán)蓄(xù)和高度凝炼的(de)意象形象地展现事(shì)物(wù)，并(bìng)将诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶化在诗行中的。

　　关于抽象派和意象派(pài)的区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪以及抽(chōu)象派和意象派(pài)的区别是(shì)什(shén)么，抽象派和(hé)意象派的区别和联系，抽象派和(hé)意(yì)象派的(de)区别在(zài)哪，抽象与意象的(de)区别(bié)，抽象艺术(shù)和(hé)意象艺术的区(qū)别等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

抽象派和意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和意象派的(de)区别在哪

　　意象派(pài)是要求(qiú)诗人(rén)以准确(què)、鲜明(míng)、含蓄(xù)和(hé)高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的(de)思想感情溶化在诗行中。

　　代表画(huà)家不同：抽象派代表画家有康(kāng)定斯基(jī)，抒情抽象(xiàng)派代表画(huà)家、蒙德(dé)里安(ān)，几何抽(chōu)象派(pài)代表画家等；

　　意象派代表画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象派(pài)和意象派什么(me)区别

　　意象(xiàng)派是20世纪初最早出现的现代(dài)诗歌流派，1908~1909年形成于英国(guó)，后传(chuán)入(rù)美苏。

　　代表人物有：休姆、庞(páng)德、艾米和叶(yè)赛宁等(děng)。

　　 意象派的产生(shēng)最初是对当时(shí)诗坛(tán)文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国(guó)文(wén)坛(tán)，象征主义、唯美主义与浪漫主义结(jié)成一体，形成新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是在其(qí)基础上演变而(ér)成的。

　　到20世纪(jì)初，传统诗(shī)歌(gē)，尤其是浪漫(màn)主义、维多利亚诗(shī)风蜕(tuì)化成无病呻(shēn)吟、多愁善感和伦理(lǐ)说教，只是“对济(jì)慈和(hé)华兹华斯模仿(fǎng)的(de)模(mó)仿(fǎng)”。

　　庞德(dé)及其(qí)意象派提出“反常规”“革新”地进行诗(shī)歌创作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这(zhè)是自叔本华(huá)以来(lái)非理(lǐ)性(xìng)主义哲学(xué)思想在文(wén)学界影响的延伸。

　　意象派的开(kāi)创者休姆就(jiù)直接受(shòu)教(jiào)于柏格(gé)森。

　　柏格森的直觉(jué)主义(yì)、生命哲学全盘为意象派所(suǒ)接受，成为其主要的理论睁(zhēng)渣依据和哲学(xué)基础。

　　意象派诗特别强调意象和直觉的功能(néng)。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌流派为意(yì)象派开创了新诗创作新路，尤其是(shì)诗的通感、色彩及音乐性，给(gěi)意(yì)象派以极大(dà)的启发。

　　 由于(yú)意象(xiàng)派诗人大多经(jīng)历了象(xiàng)征诗歌(gē)创作，所以(yǐ)理论界也有人将意象派看(kàn)做象征(zhēng)主义的分支，实际上意象(xiàng)派和象征(zhēng)主义诗(shī)歌有极大的本质差异(yì)。

　　意(yì)象派不满(mǎn)意象征主义(yì)要通过猜谜形式(shì)去寻找意(yì)象背后的隐喻暗示(shì)和象征意义，不满足于(yú)去寻找表(biǎo)象与思想之间的(de)神(shén)秘(mì)关系，而要(yào)让(ràng)诗意在表象的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明(míng)的形象(xiàng)去(qù)约束(shù)感(gǎn)情，不加(jiā)说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此意(yì)象派诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象或(huò)几个意(yì)象。

　　虽(suī)然(rán)，象征主(zhǔ)义也(yě)用意(yì)象，两(liǎng)者都以意象为“客观对应物”，但(dàn)象征主义把意象(xiàng)当做符号，注重联想、暗(àn)示、隐喻，使意象成为一(yī)种有待(dài)翻译的密码。

　　意象(xiàng)派则(zé)是“从象征符号走向实在世界”，把重点(diǎn)放在诗(shī)的意象本身，即(jí)具象性上。

　　让情感和思(sī)想融合(hé)在意(yì)象中，一瞬间中不(bù)假思索、自然而然地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从诗歌意(yì)象的(de)内在形(xíng)式(shì)看(kàn)，意(yì)象派受(shòu)日本俳句和(hé)中(zhōng)国古诗的影响。

　　意(yì)象派诗(shī)歌革(gé)新，首先是从(cóng)模仿学习日(rì)本俳(pái)句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以(yǐ)极大影响(xiǎng)。

　　《古(gǔ)池(chí)塘(táng)》中“古池(chí)塘，青(qīng)蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘(táng)象征永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的清响，又归于(yú)平静，具有宗教(jiào)的空静哲(zhé)理，此地(dì)有(yǒu)声(shēng)胜无(wú)声，声(shēng)响冲(chōng)破了以前的凝固、寂(jì)静(jìng)，传(chuán)达(dá)出(chū)世界(jiè)宇宙(zhòu)亘(gèn)古不变的禅(chán)意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意象(xiàng)派(pài)诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗人小林一茶，从(cóng)小失去(qù)父母，四处流浪，他的(de)诗(shī)歌(gē)具有(yǒu)一种幽默感、同情(qíng)心，写(xiě)弱(ruò)小者(zhě)中有(yǒu)一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我(wǒ)这(zhè)里(lǐ)来玩(wán)呀(ya)，没(méi)爹没(méi)娘的小麻雀”，意象(xiàng)简(jiǎn)洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如(rú)有利爪的(de)鹰，会自己觅食，也不(bù)如家禽，不愁(chóu)吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中(zhōng)得不(bù)到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了(le)出来。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句(jù)“青蛙悠(yōu)然见南(nán)山”，是说青蛙(wā)才是真正超脱(tuō)的(de)，没(méi)理(lǐ)性的，而陶(táo)渊明的超脱是痛(tòng)苦的，见南山后回来也未必(bì)超脱(tuō)。

　　诗(shī)人以青蛙见南山来嘲讽自(zì)己，感叹(tàn)人(rén)生。

　　意象派诗人进一(yī)步发(fā)现日(rì)本俳(pái)句源(yuán)于(yú)中(zhōng)国格律(lǜ)诗。

　　在(zài)他们看来，中(zhōng)国(guó)诗是组合的图画。

　　中(zhōng)国(guó)的(de)古诗完全(quán)浸(jìn)润在(zài)意(yì)象(xiàng)之(zhī)中，是(shì)纯粹的意象组合，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万(wàn)径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上》：“大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥流水人(rén)家，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗(shī)歌完(wán)全由(yóu)意象主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹如一销伏幅(fú)挂(guà)于眼(yǎn)前的图画，情(qíng)景交融(róng)，物与(yǔ)神游。

　　中国魏(wèi)晋唐代(dài)诗人的这(zhè)种表现意象而(ér)不加评(píng)价的诗(shī)风，正与意象派主张相(xiāng)吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文学的(de)描写(xiě)性特征中，看到(dào)了一种语言与意象的魔力，从而产(chǎn)生对汉(hàn)诗和汉字的(de)魔力崇(chóng)拜(bài)，长诗《诗(shī)章》中多处夹着汉(hàn)字，以示某种神秘(mì)意(yì)蕴，主(zhǔ)张寻(xún)找(zhǎo)出汉(hàn)语(yǔ)中的意象，提出英文诗(shī)创作中也(yě)应该(gāi)力图将全诗浸润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌在创作(zuò)中表现出(chū)的鲜明的艺术(shù)特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直(zhí)接呈(chéng)现能传达情意的意象，以雕塑和绘画的手法表现(xiàn)意象，反对音(yīn)乐性和(hé)神秘性的抒情诗，提(tí)出(chū)“不(bù)要说”“不要夹叙(xù)夹议”亏早携(xié)，只展现而不加评论。

　　庞德(dé)概括意象(xiàng)诗(shī)的定义(yì)为：“意象是在一瞬间呈现出(chū)的理(lǐ)性(xìng)和(hé)感(gǎn)情的复合体。

　　”如(rú)中国(guó)著名的仅有一(yī)个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者(zhě)在一刹(shā)那间感悟到生活的全(quán)部(bù)内涵。

　　再如艾米的代(dài)表作《中(zhōng)年(nián)》：“仿佛是(shì)黑冰(bīng)，/被无知的溜冰者，/划满(mǎn)了(le)不可解的漩涡纹，/这(zhè)就(jiù)是我的(de)心被磨钝(dùn)了(le)的(de)表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的表面(miàn)”等意象(xiàng)的显示中(zhōng)，瞬间传(chuán)递出只可意会、不能言传的诗人对人到中年茫然无奈的(de)内心感受(shòu)。

　　 意(yì)象诗(shī)的(de)构成方式主要有(yǒu)：1 意象层递：按(àn)照事物发展的(de)客观(guān)规律(lǜ)，有条理(lǐ)，有层次地组合意象。

　　如中(zhōng)国诗(shī)《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山(shān)下(xià)，天(tiān)似(shì)穹庐，笼(lóng)盖(gài)四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫(máng)茫，风吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地(dì)，意(yì)象鲜明(míng)，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们(men)这派(pài)头十足的一代(dài)，/你(nǐ)们(men)这极不自然的一派，/我见过(guò)渔民在太阳下野餐，/我见(jiàn)过他(tā)们和邋遢(tà)的(de)家(jiā)属一起，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是(shì)比你(nǐ)们有(yǒu)福，/ 他们(men)就是比我(wǒ)有福，/岂不见鱼(yú)在湖里游，/压(yā)根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自(zì)由遨游，无(wú)拘无(wú)束，压根儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼(yú)的(de)渔民次于鱼，他们在野外席地就(jiù)餐，同邋遢(tà)的家人(rén)一起(qǐ)，不文(wén)雅地大(dà)笑；看着自由生活的渔民的我又等(děng)而(ér)次之，然而我却能看(kàn)穿你们这“派头(tóu)十足的一代”“极不自(zì)然的(de)一(yī)派”。

　　诗人在层次(cì)分明的(de)对比中，对(duì)那些自诩为高(gāo)贵典雅、派头十足然而却是矫揉造(zào)作的文人，发起了挑战(zhàn)，主张现代诗人应(yīng)当(dāng)像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌(gē)的陈规旧律而(ér)自由(yóu)创作。

　　2 意象(xiàng)叠(dié)加(jiā)：将有相(xiāng)同(tóng)本质涵(hán)义的意(yì)象，巧(qiǎo)妙(miào)地叠合在一起，意象(xiàng)与意象(xiàng)之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之上(shàng)，/半(bàn)夜时分，/月亮在(zài)高(gāo)高的桅杆和(hé)绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上(shàng)去不(bù)可(kě)企即，/其实(shí)只(zhǐ)是(shì)个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与被(bèi)孩子遗弃的气球意象(xiàng)叠印起(qǐ)来，以月亮象征(zhēng)现代(dài)人和现代生活(huó)，与带有修饰含义(yì)的气球(qiú)意象叠加以后(hòu)，及(jí)其月亮被缠绕(rào)在(zài)桅(wéi)杆绳索之间，一刹那(nà)间(jiān)美(měi)受亵渎，高雅(yǎ)遭奚(xī)落，以(yǐ)及现代人的忧郁惆(chóu)怅、冷(lěng)落孤寂的情感油然而生(shēng)。

　　再(zài)如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入(rù)了我的(de)双手，/树液升上(shàng)我的双臂(bì)。

　　/树生长在我(wǒ)的胸(xiōng)中(zhōng)往(wǎng)下长，/树(shù)枝从我身上长出，/宛(wǎn)如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是(shì)个孩(hái)子，/而在(zài)世界看来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌(gē)先以充满生机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加(jiā)和(hé)修饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象是少女和爱情的象(xiàng)征，像(xiàng)青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一样充满生(shēng)机，这一切滋润着“我”的(de)成长和生(shēng)命历程，尽(jǐn)管(guǎn)这些在世俗者看来都是些(xiē)无(wú)稽(jī)的(de)蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体(tǐ)味到了(le)紫(zǐ)罗兰般少女的美(měi)丽温(wēn)柔、青(qīng)苔(tái)绿树般(bān)的(de)生命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时间(jiān)，空(kōng)间的两(liǎng)个(gè)可见(jiàn)意(yì)象并列在一起，借以启发和引起别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可见意象(xiàng)的组合，可以称(chēng)为一个视觉的和弦。

　　它们的联合(hé)使人获得了一个与两者(zhě)都不同(tóng)的意(yì)象。

　　”不同意象并置，所引发的(de)情(qíng)感情绪(xù)已脱离(lí)了其中的某一意象含义，而具有一种全新的感(gǎn)受。

　　如中国诗(shī)“无边落木萧(xiāo)萧下，不尽(jǐn)长(zhǎng)江(jiāng)滚(gǔn)滚(gǔn)来”，落叶与(yǔ)江水(shuǐ)的意象已经转化(huà)为(wèi)除(chú)旧布新走向未来的(de)含义；“鸡声茅店(diàn)月，人迹板桥霜(shuāng)”是表现(xiàn)孤独的游子远行他乡、早起(qǐ)晚宿的(de)艰(jiān)辛苦难。

　　庞(páng)德作为意象派诗歌的(de)里程碑式作(zuò)品《在一个地铁(tiě)车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗(shī)中(zhōng)只(zhǐ)有两个意象，人(rén)群(qún)中的脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完全(quán)是(shì)在匆忙的行走的人群中获(huò)得(dé)的瞬(shùn)间(jiān)意象，写(xiě)出(chū)了诗人一瞬间的视觉印(yìn)象，一瞬(shùn)间的内心感受(shòu)。

　　在地铁(tiě)车站的密密麻(má)麻的人群(qún)中，诗人站(zhàn)立其间(jiān)，过往(wǎng)的行人迎面而来，匆匆忙忙从身(shēn)边走过，整(zhěng)个(gè)气氛阴(yīn)森潮湿(shī)，令(lìng)人(rén)窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面孔时隐(yǐn)时现(xiàn)，打破了这种冷清沉闷，给(gěi)人(rén)一种愉(yú)快的感(gǎn)觉(jué)，从而感受到一(yī)些活力。

　　两(liǎng)个(gè)并置的意象映(yìng)入(rù)大(dà)脑，构成(chéng)俗陋(lòu)与优美，潮闷与清新(xīn)对比强烈的(de)画(huà)幅(fú)。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活，给人以(yǐ)一种挤压感，描绘出现(xiàn)代人内心的焦虑不(bù)安、紧张动荡、繁(fán)忙而(ér)又单调(diào)的生活现(xiàn)实，同(tóng)时(shí)又(yòu)展(zhǎn)示了心(xīn)灵对(duì)自(zì)然美(měi)的依(yī)恋与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌(gē)的(de)语言简洁明了，不用没有(yǒu)意义的形容词、修饰(shì)语，去掉装饰性(xìng)的花边(biān)，反对卖弄词藻，诗行短小，意(yì)象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如(rú)庞(páng)德翻译(yì)李白《古(gǔ)风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大(dà)海的(de)太阳(yáng)。

　　”其中(zhōng)虽(suī)不免误译，但语言(yán)的简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著名意象(xiàng)派(pài)诗(shī)人威廉斯的《红色(sè)手推车》：“很多事情(qíng)/全靠(kào)/一辆红色/小车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗行，将美(měi)国普通人对中产阶(jiē)级(jí)生活的(de)向往一目了然(rán)地传达了出来(lái)，以至诗歌(gē)被许多家庭主妇背(bèi)唱(chàng)吟(yín)诵。

　　 第(dì)三，意(yì)象(xiàng)派诗歌(gē)注重意(yì)象(xiàng)组合的内在韵律与节奏，将意象与(yǔ)所蕴含(hán)的思(sī)想情感融(róng)成一体。

　　主张按语言的(de)音乐性写诗，反对按固定(dìng)音步写诗，认为均(jūn)匀的格(gé)律诗(shī)是等时性的(de)、起(qǐ)催眠作用的“节拍器(qì)”。

　　意象派发(fā)现日本(běn)诗不押(yā)韵，中国(guó)诗通过汉(hàn)学家逐(zhú)字注释(shì)稿翻译，也(yě)就成了自由(yóu)体(tǐ)诗。

　　所以，意象派诗不讲(jiǎng)规则，接近(jìn)自(zì)由体诗(shī)。

　　他们(men)主张诗歌(gē)音乐(lè)性(xìng)要(yào)自然，要注(zhù)重事物内在(zài)的韵律、节奏。

　　这在英语国(guó)家中起了推广自由诗(shī)的作用(yòng)。

　　 意象的生成可(kě)分为(wèi)两种(zhǒng)形式：其一是主观(guān)意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形态可分为两种创作倾向：其一为静态(tài)意象派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜(dù)立特(tè)尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创(chuàng)作了许多雕塑诗、风景画诗(shī)。

　　如艾米的《环境》：“凝在(zài)枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而在(zài)莲花中，/它却(què)像泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片(piàn)枫叶，/轻轻地(dì)落在水面？”意象宁静美丽，犹如一(yī)幅美丽的风景画(huà)幅。

　　其二是(shì)动态意象派(pài)，以庞(páng)德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞(páng)德发(fā)表了(le)《漩涡》诗札(zhá)，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在(zài)意象(xiàng)诗歌原则下，更强调诗歌的动感(gǎn)和(hé)活(huó)力，认(rèn)为：“意象不(bù)是观点，而是放亮的一(yī)个节或一个团，它(tā)是我能(néng)够而(ér)且可能必须(xū)称之为漩涡的东(dōng)西，通过它，思想不断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派(pài)作家的(de)美学观念和艺(yì)术风格虽然各有差(chà)异(yì)，但他们在创(chuàng)作上却形成了某(mǒu)些一致的倾向。

　　无论是(shì)庞德、艾米(mǐ)，还是(shì)叶赛宁，意(yì)象派诗都表现一(yī)种感(gǎn)伤、苦闷和充满(mǎn)希望的情调(diào)。

　　意象派(pài)诗短(duǎn)小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对(duì)概念(niàn)，是就多(duō)种(zhǒng)事(shì)物抽出(chū)其共通(tōng)之点，加以(yǐ)综合而成一个新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世(shì)纪想脱离「模仿自(zì)然」的绘(huì)画(huà)风格而言，包(bāo)含多种流(liú)派，并非某一个派别(bié)的(de)名称：它的(de)形成是经过长期持续演(yǎn)进而(ér)来的。

　　但无论其派别如何，其共同的特质都在于尝试打破绘画必须模(mó)仿自然的(de)传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽(chōu)象观念(niàn)衍(yǎn)生(shēng)的各种形式，成为二十(shí)世纪(jì)最流(liú)行、最具特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽(chōu)芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好象绘画是以(yǐ)直觉和(hé)想象力为(wèi)创作的出发点，排斥任何具有象征性、文学性(xìng)、说明(míng)性的(de)表现手法，仅(jǐn)将造形和色彩加(jiā)以综合、组织(zhī)在画面上(shàng)。

　　因(yīn)此抽(chōu)象绘画(huà)呈现出(chū)来的纯粹形色，有(yǒu)类似于音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋势，大致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理(lǐ)论(lùn)为(wèi)出发点，经(jīng)立体主义、构成主义、新造形主义....，而(ér)发展出来(lái)。

　　其特色为(wèi)带(dài)有(yǒu)几何学的倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画(huà)派(pài)可以(yǐ)蒙(méng)德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以高(gāo)更(gèng)的艺术理念为出发点(diǎn)，经(jīng)野(yě)兽派(pài)、表现(xiàn)主(zhǔ)义(yì)发展出(chū)来，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表(biǎo)画家 康(kāng)定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表画家，“抽象绘画之父”，曾是(shì)德国表现主(zhǔ)义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河西发(fā)里亚艺(yì)品收藏室）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好上把横线和竖(shù)线加以结(jié)合，形(xíng)成直角或长(zhǎng)方形，并在(zài)其中安排红、黄(huáng)、蓝三原色，但有时(shí)也(yě)用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代(dài)表(biǎo)作(zuò)《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约(yuē)现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何(hé)抽象派画家(jiā)，代表作《飞机起(qǐ)飞(fēi)》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐(lè)式和谐造(zào)成独特(tè)的(de)几何风格，例(lì)如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家(jiā)。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创(chuàng)作了许多含有哲理性和富稚拙趣味的(de)作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆）、《死(sǐ)与(yǔ)火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好