登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而(ér)呼(hū)是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀(xún)子意(yì)思：登(dēng)到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的(de)人却能(néng)看见的(de)。

　　关于(yú)登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而(ér)呼以及登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻译句(jù)式，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)，登抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来高而招,臂(bì)非加长也(yě)句(jù)式，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远是(shì)什么意(yì)思(sī)等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须(xū)臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣(yǐ)，不如登高(gāo)之博见(jiàn)也。

　　登(dēng)高(gāo)而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾(céng)经一天(tiān)到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不(bù)上片刻学(xué)到的知(zhī)识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登(dēng)到高(gāo)处见得广。

　　登到(dào)高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音(yīn)并没有(yǒu)加大，可是听的人(rén)却(què)能听得(dé)很清楚(chǔ)。

　　借助(zhù)车马的人(rén)，并不(bù)是脚(jiǎo)走得快，却(què)可以达到千(qiān)里之外，借(jiè)助(zhù)舟船的人，并不善于游泳，却可以横(héng)渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般(bān)人没什么不同，抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来（只是君(jūn)子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景(jǐng)：战国时期(qī)儒家(jiā)的重要代表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”为统治阶级辩护(hù)的(de)思想(xiǎng)，而荀子却认(rèn)为：人力(lì)能征服自然，应该利用(yòng)自然为人(rén)类服(fú)务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成为(wèi)战国(guó)末期(qī)的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度等(děng)方面(miàn)，有条理、有(yǒu)层次(cì)地(dì)加以阐述。

　　大(dà)量运用比(bǐ)喻(yù)来说明(míng)道理，是这篇文章(zhāng)的(de)特(tè)色(sè)。

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