仁政在现代社会(huì)的意义议论(lùn)文，仁(rén)政(zhèng)在现代社会的意义短篇是孟子(zi)仁政思想的现(xiàn)代意义(yì)：现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的(de)生活(huó)疾苦(kǔ)，制订有利于百(bǎi)姓生活的相关政策，减小(xiǎo)贫富差(chà)距，更能缓解(jiě)人(rén)与人之间的(de)矛盾(dùn)，促进全(quán)社会的(de)合谐的。

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　　孟子(zi)仁政(zhèng)思(sī)想的现(xiàn)代意义(yì)：1、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，关(guān)心当(dāng)代老百(bǎi)姓(xìng)的(de)生活(huó)疾苦，制订有利于百姓生活(huó)的(de)相关政策，减小贫富(fù)差距，更能缓解人与人(rén)之间的矛盾，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的当(dāng)政政府才稳固(gù)，才能受到(dào)民众(zhòng)的(de)支持与(yǔ)拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助他国(guó)，结交盟友，与人为善，这样，才(cái)能提(tí)高自己的国际地位,在危难之时，才会得到更多其它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的(de)德(dé)治思(sī)想，发展为仁政学说，成为其(qí)政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛(máo)盾，维护封建(jiàn)统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一方(fāng)面严格(gé)区(qū)分了(le)统治者与被统(tǒng)治(zhì)者的阶级地位，认为“劳(láo)心者治人(rén)，劳(láo)力者治于(yú)人”，并且模仿周制拟(nǐ)定(dìng)了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治(zhì)者和被统治者的(de)关系比作父母对(duì)子(zi)女的(de)关系，主张(zhāng)统治者(zhě)应(yīng)该像父母(mǔ)一(yī)样(yàng)关心人民(mín)的疾苦，人民(mín)应(yīng)该像对待父(fù)母一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为(wèi)，这是(shì)一(yī)种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以(yǐ)得到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人民死活，推(tuī)行虐政，将会ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团失去民心而变成独夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政(zhèng)的具体(tǐ)内容很广泛，包括经济、政治、教育以及(jí)统一(yī)天下的途径等，其中贯(guàn)穿(chuān)着一条民本思想的(de)线索(suǒ)。

　　这种思(sī)想是从(cóng)春秋时(shí)期重民轻神的思想发展而来的。

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