什(shén)么叫(jiào)人(rén)文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面是关(guān)注(zhù)人的生(shēng)存与发(fā)展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般(bān)认为发(fā)端于(yú)西方(fāng)的人文(wén)主义(yì)传(chuán)统，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值(zhí)，

　　要求人(rén)的个性(xìng)解放(fàng)和自由平等，尊重人(rén)的(de)理性思考(kǎo)，关怀人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀是指尊重人(rén)的(de)主体地(dì)位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需(xū)求，激(jī)发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性(xìng)创造性(xìng)，促(cù)进人的自由全(quán)面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又密(mì)切相(xiāng)关(guān)的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作(zuò)为一种物(wù)质生命的存(cún)在，更是(shì)一种精(jīng)神、文(wén)化的(de)存(cún)在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社会发(fā)展还(hái)是实现(xiàn)自(zì)身(shēn)发展方(fāng)面都居于核(hé)心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的社会价值和个体价值(zhí)的统(tǒng)一、作为手段和(hé)目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅是物(wù)质(zhì)生活的(de)主体(tǐ)，也是政治(zhì)生活(huó)、精(jīng)神生活乃(nǎi)至(zhì)整(zhěng)个社会生活的(de)主体，因而也(yě)是改善人的(de)生活、提(tí)高(gāo)人(rén)的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人精神文化层面的(de)需要;不仅创造条件满足人的生(shēng)存需要、享受需要，更着(zhe)力于(yú)人的自我发展、自(zì)我完(wán)善(shàn)需要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由(yóu)全面(miàn)发(fā)展。

　　人的(de)全面发展应当是自(zì)由、积极、主动的发(fā)展，而不是由外力强制的发展;是(shì)各(gè)方面素质(zhì)都得(dé)到(dào)较好的(de)发展(zhǎn)或达到一(yī)定(dìng)水平(píng)的(de)发展(zhǎn);是在承认人的差异(yì)性、特(tè)殊性(xìng)基础上的(de)全面(miàn)发展，是与个(gè)性发展相辅相成(chéng)的(de)全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人(rén)为本位的世界观，集中体现为(wèi)对人(rén)本身的(de)关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于(yú)生(shēng)命(mìng)关怀(huái)，着眼于人性，注重人的存在、人的(de)价值、人的意义尤(yóu)其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的主体(tǐ)、历史的主体，又是(shì)自身存在的价值主(zhǔ)体，人不同于一般的(de)物，它的根本是内在而(ér)非外在，因此，文明(míng)建设的根本是精神。

　　人(rén)文(wén)精神倡导把情感看作(zuò)人(rén)的(de)基(jī)本存在方式(shì)，社会(huì)要关注人(rén)的精神(shén)状(zhuàng)态和内在需求(qiú)，避免人的(de)异化。

　　改革开放以来，我国(guó)经济飞(fēi)速发(fā)展，人民的物质生活水平得到了(le)极大的(de)提高(gāo)，物质文明的进步(bù)使(shǐ)人(rén发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的)们的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来(lái)了丰厚的利润(rùn)与物质的享受，但(dàn)市场经济的实用性与功利性特(tè)征，又导致了人文(wén)精神的弱化和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下，在现(xiàn)代社会的激烈竞争(zhēng)中(zhōng)，一方面是人们对精(jīng)神情感关怀(huái)的迫切需要必将替代对物质生活的迫切(qiè)需要，另一方面却是这种需(xū)要与(yǔ)社会所(suǒ)能提供(gōng)之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的(de)全(quán)国(guó)宣传工作会(huì)议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传工作提(tí)出了(le)以科(kē)学的(de)理论武装人，以(yǐ)正确(què)的(de)舆论引(yǐn)导(dǎo)人(rén)，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的(de)要求，这一思想立足于人(rén)的自身建(jiàn)设尤其是精(jīng)神文明建(jiàn)设，真正做(zuò)到(dào)了高瞻远瞩，体现出了(le)最高领导者的远见卓识(shí)，具有深(shēn)远的意义(yì)。

　　新(xīn)闻报道作为(wèi)最重(zhòng)要的宣传途径和(hé)最常见的(de)文(wén)化载体，应(yīng)当(dāng)担负起历(lì)史的重(zhòng)任(rèn)，体(tǐ)现出(chū)深刻的人(rén)文关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人文精神(shén)的贯注(zhù)又将深化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读(dú)者的(de)思考与(yǔ)共鸣(míng)，从而完成新闻(wén)信(xìn)息(xī)价值和(hé)文化价值的双重(zhòng)构建，使(shǐ)新(xīn)闻(wén)报道赢得更(gèng)多的读者，为(wèi)自身的发展开(kāi)拓更为广阔(kuò)的天(tiān)地(dì)。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不(bù)矛盾，二者之(zhī)间的关(guān)系是互动(dòng)的。

　　人文关怀(huái)的其核(hé)心在于肯定人(rén)性和人的(de)价值。

　　要求人的个性解(jiě)放(fàng)和(hé)自由(yóu)平等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关(guān)怀人的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治工作视(shì)野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和(hé)个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关(guān)怀(huái)的提出，体现了执政党对人的关怀、社(shè)会(huì)对人的关爱，严(yán)肃的思想政治工(gōng)作开始(shǐ)关心(xīn)人(rén)内(nèi)心(xīn)的感受，引导人(rén)们正确对待自己、他人和(hé)社会，正确(què)对待困难(nán)、挫(cuò)折和(hé)荣(róng)誉。

人文(wén)关怀是什(shén)么(me)意思？

　　人文(wén)关怀就是对(duì)人的生存状况的(de)关怀、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定，对人类的解(jiě)放(fàng)与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于(yú)西方的(de)人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价(jià)值。

　　人文关怀(huái)是对人的生存状况(kuàng)的(de)关(guān)注(zhù)、对人的(de)尊严(yán)与符合人性的生(shēng)活条件的(de)肯定和(hé)对(duì)人(rén)类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在(zài)西周初期就已经(jīng)初见端倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成(chéng)，自(zì)此以后(hòu)，在中国社会和中国文化中(zhōng)经久不(bù)衰，成为中国文(wén)化的(de)精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周(zhōu)易(yì)》书(shū)中最早出现(xiàn)人(rén)文(wén)一词，意指人际(jì)间相互关系(xì)准则。

　　在中国传统(tǒng)人(rén)文关(guān)怀思想中(zhōng)，在处理人与(yǔ)人之间的关系方面，提出了(le)忠义理(lǐ)智信等(děng)规(guī)范(fàn)，在处世立身方面提发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的出诸如(rú)自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于(yú)真善(shàn)的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力(lì)集(jí)中(zhōng)到人事方面，提倡(chàng)以礼(lǐ)治国(guó)、以礼行(xíng)世(shì)，为(wèi)儒(rú)家文化开辟了一条远神而近(jìn)人的人发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的文主(zhǔ)义(yì)道路。

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