赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆挑的是(shì)解放前已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科学(xué)的说法(fǎ)是寄(jì)生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派(pài)，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不离(lí)其(qí)宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体并没有完(wán)全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定(dìng)的神(shén)经(jīng)带动还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人们听到了(le)躲避并(bìng)不是最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世(shì)纪科学家给尸(shī)体通(tōng)电来(lái)让尸体产(chǎn)生动作的原(yuán)理是(shì)一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传说(shuō)并(bìng)不是蚩尤和黄帝(dì)的(de)大战(zhàn)，而是在《山海经(jīng)大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛(fàn)指在(zài)外(wài)地客死他乡的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传(chuán)说，在(zài)四川三(sān)星(xīng)堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往(wǎng)会被(bèi)制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是(shì)悬(xuán)挂在一根很长的(de)绳索上，身体(tǐ)各个(gè)部位(wèi)通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而(ér)一般赶尸的(de)人(rén)都会背一(yī)个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代(dài)道路和现在完全不一样，那个时(shí)候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实(shí)现目的(de)，由(yóu)于混(hùn)轮(lún)行走时会(huì)发出(chū)一(yī)些很沉闷的(de)声音，因此赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关固(gù)定尸体(tǐ)的(de)铁器。不过后来有人(rén)则简(jiǎn)化了程序，把死人(rén)处理后(hòu)用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)事，更多(duō)的来自影(yǐng)视剧里面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关(guān)于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候(hòu)想想就(jiù)觉得莫名(míng)的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这个事(shì)情，我(wǒ)特(tè)地跑去问父母，到底有没(méi)有赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办(bàn)法把尸体送回(huí)家乡，因为古(gǔ)人(rén)认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不(bù)将尸(shī)体(tǐ)运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼。

正是因为(wèi)有(yǒu)这样的传统，再加上古(gǔ)代(dài)不像现在这样交通发达。在古代，很多(duō)地方交通闭(bì)塞(sāi)，甚至(zhì)很多地方(fāng)之间(jiān)还隔着高(gāo)山峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人(rén)的思想里，这样(yàng)既能将尸体(tǐ)运回去，又(yòu)能让(ràng)死(sǐ)者魂归故里，这也是电视(shì)剧(jù)里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂(hún)魄就能(néng)一路跟(gēn)着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂(hún)野(yě)鬼，还(hái)有(yǒu)鬼(guǐ)差(chà)高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业(yè)，更多(duō)的见于民间，但是(shì)在清朝(cháo)，也曾有官(guān)方(fāng)聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑(xíng)犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大(dà)乐意(yì)做这种事，毕竟(jìng)这个是(shì)很晦气的事。

后(hòu)来官(guān)方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通(tōng)常(cháng)赶(gǎn)尸人也(yě)是分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸(shī)一个人负责引路，而且两个人在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一(yī)般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的地方，有人意外(wài伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月)在野外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清(qīng)朝官方任(rèn)用的(de)赶尸人跟湘西(xī)赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的(de)更神秘一(yī)些，在(zài)湘西流传着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三(sān)不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就(jiù)是那(nà)种被官(guān)方处决的、还(hái)有被战(zhàn)争波(bō)及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是(shì)可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离(lí)奇怪(guài)病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫(pò)死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离(lí)奇死亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸(shī)人这(zhè)个职业，也不是什么人都能做的，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有(yǒu)人(rén)符合这个条件，又想去学(xué)习(xí)赶尸，那么就需要进一(yī)步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳(yáng)看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测(cè)试者，若(ruò)是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要是能挑起(qǐ)来(lái)，并送到指定的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测(cè)试者体力达标(biāo)。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放(fàng)的(de)桐树(shù)叶(yè)从(cóng)坟堆(duī)中取回来(lái)，若(ruò)是能(néng)取回来，表(biǎo)示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三(sān)个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才(cái)有？
很多人(rén)可(kě)能会疑(yí)惑，克(kè)死异乡的并不只是(shì)在湘西那边才(cái)有，但(dàn)是为啥在其他地(dì)方并没有听说(shuō)这(zhè)种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这(zhè)个要说起来(lái)，还是跟(gēn)湘西的(de)地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但(dàn)是在其他地方是没(méi)有这(zhè)样的(de)地方的。

第(dì)二，其他地(dì)方，一般是不允许外来的尸体进(jìn)村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人(rén)压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地(dì)方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了(le)了(le)，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其他地(dì)方(fāng)，赶(gǎn)尸(shī)没(méi)法盛行起来。最(zuì)后(hòu)，随着交通越来越便(biàn)利(lì)，赶尸这个职(zhí)业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在也不需要(yào)这样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都(dōu)可以通过(guò)交通(tōng)工具(jù)来(lái)完成。

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