君子性非异(yì)也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式出自哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也是(shì)什么句式？是“假于物(wù)”是介宾结构后置，即“于物(wù)假”，意思是“向外物借(jiè)助(zhù)”的(de)。

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君子性(xìng)非异也(yě)善(shàn)假于物也(yě)是什么句式(shì)出自(zì)哪里，君子性非异也(yě)善假于物(wù)也是什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助(zhù)外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来(lái)为人(rén)们所(suǒ)传诵(sòng)的名(míng)篇，其(qí)中有些警句，已成为勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本(běn)不相连，但是意脉一贯(guàn)，可(kě)以独立成篇。

　　文章大(dà)量运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这些(xiē)比喻取之于人(rén)们熟(shú)悉的(de)事物，又(yòu)包含丰富的含义(yì)，因此，道理(lǐ)能(néng)说得浅显(xiǎn)明(míng)白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数(shù)地方直接说(shuō)明道理外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比(bǐ)喻(yù)阐述道理、证明论点，这是(shì)本文(wén)在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些(xiē)比喻精警动人。

君(jūn)子非生(shēng)异也，善假于物也(yě)出自于(yú)哪里？

　　正(zhèng)确的表(biǎo)述(shù)是：“君子生非(fēi)异也，余(yú)宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自荀(xún)子的(de)《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子(zi)的(de)资质秉性（跟一般(bān)人相比）没有什么(me)不同，（只是）善(shàn)于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资(zī)质(zhì)、禀赋。

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