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  高山流水(shuǐ)比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出(chū)自(zì)《列子·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴,志在高(gāo)山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若(ruò)泰(tài)山(shān)。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河(hé)。

  ’”

高山(shān)流(liú)水的意(yì)思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记(jì)载,春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴(qín),钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

  一次伯牙弹(dàn)琴时(shí),琴(qín)声时若高山(shān),时若流水,只有钟子期能领会其(qí)中的含(hán)意。

  后(hòu)来就用“高山(shān)流水”比喻知(zhī)音或(huò)知(zhī)己。

  也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高,一般洗衣机的尺寸是多少厘米)。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

  清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一。

高山流水的典故

  春秋时(shí)期,俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高,一般洗衣机的尺寸是多少厘米弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有(yǒu)次,伯牙来到泰山(今武汉市(shì)汉阳龟山(shān))北(běi)面游览时,突然遇到了(le)暴雨,只(zhǐ)好滞留在岩石之下,心(xīn)里寂寞忧伤,便(biàn)拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

  刚开始,他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的(de)琴曲(qū);

  接(jiē)着,他又演奏了山崩似的乐音。

  恰在此(cǐ)时,樵夫钟子期忍不(bù)住在临(lín)近的一丛野菊后叫(jiào)道:”好(hǎo)曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨,听到伯牙弹(dàn)琴,不觉心旷神怡,在一旁早已(yǐ)聆听多时了,听到高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

  俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语,赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招(zhāo)呼,便又继续弹了起来。

  伯牙(yá)凝神于高山,赋意在曲调之中,钟子期在一(yī)旁听后频频点头:”好啊(a),巍(wēi)巍(wēi)峨(é)峨,真像(xiàng)是(shì)一座(zuò)高峻无比(bǐ)的(de)山啊!”伯牙(yá)又沉(chén)思(sī)于(yú)流水,隐情(qíng)在旋律之外,钟子期听后,又在一旁击(jī)掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就(jiù)如同江河奔(bēn)流(liú)一样(yàng)呀!”

  伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴(qín)曲,钟子期就能完全听(tīng)出它的(de)意(yì)旨和情趣,这使得伯(bó)牙惊喜异常。

  他(tā)放下(xià)了(le)琴,叹息着说(shuō):”好呵!好(hǎo)呵!您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了,您所说(shuō)的(de)跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是完全一样,我的琴(qín)声怎能逃过您的(de)耳朵呢?”

  二人于是结为知音,并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

  可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时,得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前(qián)已(yǐ)经因(yīn)病去世(shì)。

  俞伯牙痛惜(xī)伤感,难(nán)以用语言表(biǎo)达,于是(shì)就摔破(pò)了自己从(cóng)不离身(shēn)的古琴,从此不再抚弦弹奏(zòu),以谢平生难(nán)得的知音。

高山流(liú)水(shuǐ)造(zào)句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山(shān)流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流(liú)水余音绕梁,三月(yuè)不知肉味。

  3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐(lè),真是人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

  4、现(xiàn)在(zài)流行(xíng)音乐充斥(chì),这种乐曲(qū)恐怕是高山流水(shuǐ),难(nán)有人(rén)欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如高山流水,听(tīng)得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

  夜场(chǎng)里的高山(shān)流水是(shì):是酒吧的特色(sè)的倒(dào)酒方式。

  指的是上(shàng)面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多杯子,然(rán)后(hòu)从杯(bēi)子(zi)流露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的一个过程 。

  这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的,吸引顾袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手(shǒu)段。

  不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其一(yī)个优雅(yǎ)的(de)名字,来吸引更多的(de)顾客到(dào)自己的店里来(lái)消费(fèi)。

  高山流水(shuǐ)服(fú)务:

  意思是采耳(ěr),采耳是一个专业术(shù)语,意思指(zhǐ)掏耳朵。

  起(qǐ)源于民间,民(mín)间的掏耳朵,工具比较简陋,一般都(dōu)是就地(dì)取(qǔ)材,一支竹签,一根细棍子,就是简单(dān)的掏耳工具。

  采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区,越(yuè)是有(yǒu)社会(huì)地(dì)位的群(qún)体,在巨大的工作压力下,似乎越容(róng)易缺乏,只有达官贵人才能享受。

  随着社会的不断发展(zhǎn),采耳无论在技告哪术延深方面,还是在兴起(qǐ)李和领域方面,都有了实质性的突破。

  尤其是(shì)在明末清初时,采耳开始流入民间,并融(róng)入到了传统理发行业,在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没,得到了保存与发展。

  一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目,由(yóu)技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师傅,常年服侍那些王(wáng)公大臣,至此(cǐ),掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

  而今重庆成(chéng)都更是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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