祸患常积于忽微而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译是(shì)“而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或(huò)事(shì)困(kùn)扰的。

　　关于(yú)祸(huò)患常积于忽(hū)微而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常(cháng)积(jī)于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译以及祸患常积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，夫祸患(huàn)常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于(yú)忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，而智(zhì)勇多困于所溺翻译的而，而智勇多困(kùn)于所溺是什么意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

祸(huò)患(huàn)常积于(yú)忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的(de)人或(huò)事困扰。

　　出(chū)自《五代史(shǐ)伶官传序(xù)》：“故方其盛也，举天下(xià)之(zhī)豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及(jí)其(qí)衰(shuāi)也，数十伶(líng)人(rén)困之，而(ér)身死(sǐ)国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺，岂独伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗(zōng)强盛(shèng)的(de)时候，普(pǔ)天下(xià)的豪(háo)杰，都不(bù)能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时(shí)候，几十个伶人围困他，就(jiù)自己丧命，国家灭(miè)亡，被(bèi)天下(xià)人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常(cháng)是由微小的(de)事(shì)情(qíng)积(jī)累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道(dào)只有宠爱伶人才会这样吗？于是作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传序》是宋代(dài)文(wén)学家欧阳修创作(zuò)的(de)一篇史论(lùn)。

　　此文(wé广西属于南方还是北方n)通过对五(wǔ)代时期的(de)后唐(táng)盛衰过(guò)程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可(kě)以(yǐ)亡身”和(hé)“祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的(de)结论，说明国(guó)家兴衰败亡不(bù)由天命而(ér)取(qǔ广西属于南方还是北方)决于“人事”，借以(yǐ)告诫当时北宋王朝执政者(zhě)要吸(xī)取(qǔ)历史教(jiào)训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山，提出(chū)全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人(rén)事。

　　然后(hòu)便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛(shèng)转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过(guò)程，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬后抑和对比论(lùn)证的方(fāng)法(fǎ)，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹(tàn)其(qí)失败时形(xíng)势(shì)之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增(zēng)强了文章(zhāng)说(shuō)服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙(xù)夹议(yì)，史论结合，笔(bǐ)带(dài)感慨，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力很强，成为(wèi)历来传诵(sòng)的佳作。

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