悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望是悲守穷庐，将复何及(jí)的意思是只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍,其(qí)时悔(huǐ)恨又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)?这句(jù)话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》的(de)。

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悲守穷庐将复何及啥(shá)意思(sī)，悲守穷庐(lú)将复何及表达(dá)了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句是“年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困(kùn)潦倒(dào)之人(rén)住的陋(lòu)室(shì)。

　　将复何(hé)及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)出自(zì)诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下(xià)：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁(níng)静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励(lì)精，险躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守，从宁(níng)静来提高(gāo)自身的(de)修养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专一，而才(cái)干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没(méi)有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就无法(fǎ)振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多(duō)不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及(jí)意思是什么(me)

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐(lú)将复何(hé)及的意思

　　 及(jí)：来(lái)得(dé)及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是三国时期(qī)政治家诸葛亮(liàng)临终前(qián)写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文(wén)中可以看作出(chū)诸葛亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊博的父(fù)亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫(fū)君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须学也。

　　非学(xué)无(wú)以广(guǎng)才，非(fēi)志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精(jīng)，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日(rì)去(qù)，遂(suì)成枯落，多不(bù)接(jiē)世(shì)，悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的(de)行为(wèi)操守(shǒu)，从(cóng)宁(níng)静来提高自身的修养，以上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好节俭(jiǎn)来培养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲(yù)无法(fǎ)明确志向，不(bù)排除外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就无(wú)法增长才干(gàn)，没有志向就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液(yè)昌振奋精神(shén)，急(jí)躁冒险就(jiù)不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子(zi)书》的(de)启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须(xū)静(jìng)也”，告诉人们只有宁(níng)静才能够修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务(wù)必(bì)要节俭，并(bìng)以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存高(gāo)远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄(jiāo)戒躁(zào)，内心淡(dàn)泊才能含英(yīng)咀华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无(wú)论工作还是生(shēng)活，只有静下心来才能更好的谋划(huà)未来、计(jì)划将来(lái)。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我们学(xué)习(xí)既(jì)要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习(xí)心境(jìng)！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步阐述了学(xué)习的(de)增值力量。

　　立志是成(chéng)学的(de)前提，不(bù)努力学习，就不能(néng)增加自己的才(cái)干；但在学习的过程中，决心(xīn)和毅力(lì)非常重要，缺乏(fá)了意志力(lì)，就会半途而废。

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