都(dōu)塔尔与弹布尔的(de)区别(bié)，都它尔和弹(dàn)布(bù)尔区别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔(ěr)族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的(de)区别，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形(xíng)像个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维(wéi)吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安(ān)了长(zhǎng)柄的(de)葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦(xián)，内二(èr)弦及外二(èr)弦调成同(tóng)度音(yīn)。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用(yòng)手指或(huò)拨子(zi)拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而发音(yīn)的乐(lè)器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝(zhēng)和(hé)转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬(dōng)不拉(lā)和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向(xiàng)大羡并(bìng)家介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望(wàng)大家喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中(zhōng)最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半(bàn)个(gè)水(shuǐ)勺，琴体和琴头用(yòng)桑(sāng)木(mù)或红木做成，用钢丝(sī)弦(xián)五根(gēn)，内二弦及(jí)外二弦调(diào)成同度音，与中弦成四(sì)野(yě)悄五(wǔ)度关(guān)系(xì)，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长(zhǎng)的(de)琴身(shēn)，顶部弯(wān)曲，最下方是一个半球形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表现力(lì)强，所以大多用(yòng)于(yú)独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美妙的气(qì)韵，更有美观大方的外形，琴(qín)身由很(hěn)多牛角片或(huò)骨片(piàn)镶嵌(qiàn)出(chū)形式多样的花纹，并带有规则性的纹路(lù)和(hé)图案，显得美观大方，且(qiě)极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相(xiāng)似，外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部(bù)分组成。

　　制(zhì)作材料多采(cǎi)用经过自然干燥的(de)桑(sāng)木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小(xiǎo)但(dàn)音色(sè)却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是(shì)一个伴奏极(jí)佳(jiā)的乐器，它除(义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思chú)了在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲(qū)目《木(mù)夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆(mǔ)》和《幸福的时(shí)代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形(xíng)状酷似(shì)扬琴，发出(chū)的声音(yīn)清脆(cuì)悦耳，近似(shì)古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克又(yòu)名哈尔扎(zhā)克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚(chǔ)、阿瓦(wǎ)提、喀(kā)什、莎车(chē)和库车(chē)等地，所以又名多朗艾捷克，是(shì)新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉(jí)克(kè)族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根(gēn)弦(xián)的(de)乐(lè)器。

　　萨(sà)它尔的外形与(yǔ)弹(dàn)拨(bō)尔相似，因(yīn)音色明亮，常常用(yòng)于独奏、合(hé)奏或做为演唱(chàng)“十二(èr)木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四(sì)、十(shí)五世(shì)纪(jì)，维吾尔(ěr)族民间就(jiù)有(yǒu)了这种乐(lè)器，到(dào)20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地，并(bìng)成为维吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦(xián)乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它(tā)尔(ěr)，原名“艾西它尔(ěr)”，是维(wéi)吾(wú)尔族(zú)的(de)弓拉弦鸣(míng)乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或(huò)“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的意(yì)思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年(nián)才得(dé)以(yǐ)复苏，形似(shì)曼(màn)多(duō)林，音色脆(cuì)亮，可(kě)用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流(liú)传于波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而(ér)且提高了表现(xiàn)力，现(xiàn)已成(chéng)为一件具有特色的独奏乐器，并(bìng)广(guǎng)泛应用于民(mín)族乐队(duì)合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民最(zuì)喜(xǐ)爱的(de)打击乐器之一(yī)，被誉为维吾尔乐(lè)队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮(pí)、牛皮或(huò)蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，可(kě)以起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了(le)激(jī)情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响亮，在乐队(duì)中起(qǐ)着统一节奏和速度的作用，是名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵(líng)活，携带(dài)方便，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为一套，每套分大(dà)中小三组(zǔ)，每组两个，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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