琪琪(qí)格蒙语什么意(yì)思

　　是花朵的。

　　“琪琪(qí)格”在蒙(méng)古语中的意思是指花朵的含(hán)义，表示智慧就像(xiàng)花儿一(yī)样美丽、多彩(cǎi)。

　　而(ér)乌云琪(qí)琪格是由两个词语组(zǔ)成的一个新的名字，乌云(yún)指的是智慧，而琪(qí)琪格是(shì)指花(huā)。

　　蒙语产(chǎn)生于9到10世纪，主(zhǔ)要分为中部方言(yán)、西(xī)部(bù)方言(yán)、北部方(fāng)言以及东(dōng)部方言等(děng)。

蒙古语

　　蒙(méng)古(gǔ)族(zú)主要使用蒙古语(yǔ)（内蒙古方(fāng)言），包括：内(nèi)蒙古(gǔ)自治区中部蒙古族所使(shǐ)用(yòng)的察哈尔、巴(bā)林、鄂尔多斯、科尔沁、喀喇沁土默特等(děng)土语。

　　巴(bā)尔虎-布里亚特(tè)方言，包(bāo)括呼(hū)伦贝尔陈巴尔虎、新巴尔虎、布里(lǐ)亚特(tè)等土(tǔ)语。

　　卫拉特方言(yán)，包括(kuò)阿拉(lā)善等地蒙古族所使用的土(tǔ)尔扈(hù)特、额(é)鲁特、察(chá)哈尔土语。

　　蒙古起初并无文字，1204年成吉(jí)思汗(hàn)俘(fú)获乃蛮部的掌印官塔塔统阿后(hòu)，得(dé)知他深通本国文字，便让他用畏兀儿字教太子、诸(zhū)王(wáng)及贵族青年学习畏(wèi)兀儿字，并用畏兀儿字(zì)拼写蒙古语，自左向右(yòu)竖写。

　　后来(lái)，成(chéng)吉思汗正式下(xià)令(lìng)用这种文字(zì)发布命令(lìng)、登记户口、编制成文法等。

　　畏兀儿字(zì)蒙古文不仅通行(xíng)于蒙古，而(ér)且通行(xíng)于四大汗国。

　　畏(wèi)兀儿字(zì)蒙古文的出现(xiàn)，对传承蒙古族文明和(hé)对蒙古民族政治、军(jūn)事、经济、文(wén)化(huà)、外交等方(fāng)面的(de)发展(zhǎn)都起到了重大作用(yòng)。

　　成吉(jí)思(sī)汗的《大(dà)札撒》就是用畏兀儿字蒙文(wén)写成(chéng)的。

　　在成吉思汗建大蒙古国(guó)46年后的1252年(nián)写(xiě)毕的记载成吉思(sī)汗和(hé)窝阔台汗(hàn)历史的畏兀(wù)儿字体(tǐ)的蒙古文《蒙古秘史(shǐ)》，在采写和记录他们(men)事迹的时(shí)候，都是使用从呼伦(lún)贝(bèi)尔走(zǒu)出(chū)去的蒙(méng)古尼伦——迭儿列勤(qín)部的方言。

　　畏(wèi)兀儿蒙文之后创制的八思八蒙古文字，也是根据孛儿只斤“黄(huáng)金家族”所使(shǐ)用的(de)蒙古尼伦——迭儿列勤方言创制的。

内蒙古(gǔ)方言(yán)

东(dōng)部汉语方(fāng)言

　　历史(shǐ)上，东北地(dì)区的汉语主(zhǔ)要来自河北与山东(dōng)闯关(guān)东的移民(mín)，以及其他地区的移民；并且(qiě)受到(dào)东北当(dāng)地的满语，蒙古(gǔ)语(yǔ)的影响；形成东北话(huà)。

中西(xī)部(bù)方(fāng)言

　　晋语由山(shān)西商人(晋(jìn)商)走西口传入，在(zài)中西部影响较大，城(chéng)市地(dì)区有所(suǒ)减弱，流行普通话，包头(tóu)市(shì)昆(kūn)都仑区由(yóu)于有大量(liàng)辽(liáo)宁移民，使用(yòng)东北官话吉沈(shěn所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文)片。

阿拉善方言

　　阿(ā)拉善(shàn)盟、鄂尔多斯西部使(shǐ)用为(wèi)主。

蒙古名字乌尼日(rì)琪琪格(gé)是(shì)什么意思？

　　蒙古族(zú)语中(zhōng)乌云琪琪格和乌云格(gé)日勒意思(sī)如下：

　　乌云琪琪格：花一样的智慧，表示智慧像花儿(ér)一样美丽、多彩。

　　乌(wū)云(yún)格日勒：光一样(yàng)的智慧，表示智(zhì)慧(huì)像光一样夺目(mù)、照人。

　　乌云琪琪格是(shì)两个(gè)词(cí)组成的名字，乌云是智慧(huì)，琪(qí)琪(qí)格是花。

　　乌云格日勒是两个(gè)词组成的名字(zì)。

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