赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是(shì)解放前(qián)已经(jīng)失传了赶尸方法之(zhī)后(hòu)的事，没多久就开始火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是(shì)一(yī)种蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是寄(jì)生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自有各(gè)自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物(wù)给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会(huì)产生一(yī)定的电流给特定的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃的主(zhǔ)要作用是(shì)通过共振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避并(bìng)不是最初的想法，因(yīn)为也有听到了反而(ér)过来(lái)看的。这种方式和19世(shì)纪科(kē)学家给尸体通电来让尸(shī)体产(chǎn)生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山(shān)海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客死他(tā)乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在(zài)四川三星堆中发现的一(yī)些法(fǎ)器(qì)，其实(shí)就是盛(shèng)放尸(shī)体(tǐ)的东西。

在远古时(shí)代，人死(sǐ)之(zhī)后往往会被制(zhì)成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体则(zé)是悬挂在(zài)一(yī)根很(hěn)长(zhǎng)的绳(shéng)索上，身体各(gè)个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定要在夜(yè)间运尸体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里(lǐ)就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和(hé)现在完(wán)全不一样，那个时候马车都(dōu)很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目(mù)的，由(yóu)于混轮(lún)行走时会发出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑(huá)轮和铁针、已经(jīng)相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则简化了程序，把死(sǐ)人(rén)处(chù)理后用活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自影视剧(jù)里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西(xī)赶尸(shī)的桥段。一个(gè)人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体(tǐ)跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉(jué)得(dé)莫名的拙荆是什么意思，拙荆是什么意思恐怖。


小时候，对(duì)于这个(gè)事(shì)情，我(wǒ)特(tè)地跑去(qù)问父母，到(dào)底有(yǒu)没有赶尸这(zhè)个事，父亲找(zhǎo)来(lái)书(shū)籍，跟(gēn)我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦(dàn)一个(gè)人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远(yuǎn)也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因(yīn)为古(gǔ)人(rén)认为，人是(shì)有(yǒu)三魂七魄的，一旦(dàn)在外(wài)面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样(yàng)就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上古代不像现在这样交通发(fā)达。在古代，很多(duō)地(dì)方交通闭(bì)塞(sāi)，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把(bǎ)尸(shī)体运送回去，会(huì)特别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思(sī)想(xiǎng)里(lǐ)，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给(gěi)走(zǒu)失了，有招拙荆是什么意思，拙荆是什么意思魂(hún)铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄(pò)就能(néng)一路跟着回(huí)家(jiā)。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更(gèng)多的见于(yú)民间，但是在(zài)清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸者，目的(de)是(shì)帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不(bù)一定是(shì)在犯人(rén)的(de)老家，这样当死刑(xíng)犯去世之(zhī)后，尸(shī)体(tǐ)就得运回(huí)犯人的(de)老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱。而且很多(duō)官差也不大乐意(yì)做(zuò)这种事(shì)，毕竟(jìng)这个是很晦(huì)气(qì)的事(shì)。

后(hòu)来官方就(jiù)干脆了(le)找来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑(xíng)犯的尸(shī)体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸(shī)人(rén)也是分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引路，而且两个人在路(lù)上也互(hù)相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人(rén)意(yì)外(wài)在(zài)野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了(le)神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是(shì)当时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人，并不是一样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被(bèi)官方处(chù)决的(de)、还有被战(zhàn)争波及(jí)、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能(néng)赶(gǎn)。总的说，就是被迫(pò)死的(de)可以赶(gǎn)，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么人能从(cóng)事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必(bì)须满足三个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需(xū)要进行三项(xiàng)测(cè)试：

第一项测试(shì)：就是让(ràng)一个人站太阳(yáng)底下(xià)，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二(èr)项测(cè)试：就是让测试(shì)者挑一副(fù)重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是(shì)让测(cè)试者晚上去深山将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试(shì)者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能(néng)拜入赶尸(shī)人学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑(huò)，克(kè)死异乡的(de)并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但(dàn)是(shì)为啥在(zài)其他地方并(bìng)没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有关，在湘西有专门的(de)供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸(shī)体进村的(de)，而在(zài)湘西(xī)，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人(rén)们(men)不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来(lái)，被冲撞了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于(yú)有这些(xiē)因素(sù)，所以(yǐ)在(zài)其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢(màn)的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这样去(qù)赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具来(lái)完成(chéng)。

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