赶尸是(shì)古代(dài)湘西一项被神(shén)秘化(huà)的职(zhí)业，师(shī)徒(tú)二(èr)人(rén)通过一系列手段将(jiāng)客(kè)死他乡的死者尸(shī)体运回故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的(de)吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或(huò)者黔东地区谋生，有些人(rén)就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落(luò)归根思想的(de)影响，亲人(rén)们就希(xī)望把死者尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘(xiāng)西地区山高(gāo)路(lù)险、岭横水恶，没有便利的(de)大路供车(chē)马通(tōng)行(xíng)，也无法乘船(chuán)走水路。很少(shǎo)有人愿意花(huā)大(dà)钱请人运尸体回(huí)故(gù)乡，即使(shǐ)有钱，路途也非(fēi)常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵(jiāng)尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行(xíng)，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣(yī)，各(gè)个面色煞白，头上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额头贴着(zhe)专门(mén)的(de)黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的(de)角(jiǎo)度(dù)看待(dài)，尸体(tǐ)不可能自(zì)己前行(xíng)，但(dàn)这些传(chuán)说又不是空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸(shī)匠(jiàng)通过某些手段，让古代(dài)人相信(xìn)他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是什么活(huó)都接，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的(de)、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠只接那(nà)些尸体完(wán)整，没有传染病等方便他们运(yùn)送的(de)活，而那(nà)些死的(de)比较惨的，肢体不完(wán)整的(de)，赶尸匠就不(bù)接。

为了(le)让人们信服(fú)，赶尸匠还(hái)编(biān)了(le)一些理由：说病(bìng)死的魂魄已经被阎(yán)王(wáng)勾走(zǒu)，无法唤(huàn)回，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄(pò)就(jiù)无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了，无法(fǎ)运回；又(yòu)说(shuō)那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄不配回(huí)归故(gù)里，说白了还是因(yīn)为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两(liǎng)个(gè)版本的赶尸方法，其(qí)中一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用(yòng)了尸体特(tè)有的运(yùn)动原理(lǐ)。

第一种赶尸(shī)方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且(qiě)是处(chù)理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人(rén)跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者家人回(huí)避。赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻(dào)草，其余(yú)部(bù)分(fēn)用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的(de)，这样可(kě)以(yǐ)防止尸体在运送途(tú)中过(guò)早腐烂(làn)。

处理完尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队都是双(shuāng)手(shǒu)向前平伸的(de)。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫(shān)，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣(luó)，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多(duō)走夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚之处(chù)也是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路(lù)人见(jiàn)了(le)都(dōu)会回避，死者亲人即使不(bù)怕(p世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多à)，赶(gǎn)尸匠也不(bù)会(huì)让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这(zhè)样做也增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以(yǐ)向死者家属多要(yào)报(bào)酬。

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赶尸匠赶(gǎn)尸

第(dì)二(èr)种赶尸方法
有人认(rèn)为，人(rén)死后(hòu)会立即僵硬(yìng)，过了四十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌体(tǐ)又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的(de)关(guān)节，例(lì)如(rú)髋(kuān)关(guān)节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好(hǎo)队，就像前面(miàn)提到(dào)的那样，将胳膊(bó)伸直与地面(miàn)平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就(jiù)会缓(huǎn)缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的(de)感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸那样(yàng)。

有人(rén)会(huì)问(wèn)，两具(jù)尸体好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖动，还(hái)不如(rú)抬(tái)着(zhe)走省力。其实这跟当地(dì)的地势(shì)有(yǒu)关，从四川(chuān)和(hé)贵州地区往湘西(xī)运送，整体地势是从高至(zhì)低的(de)，大多是下(xià)坡路，利(lì)用(yòng)地(dì)势(shì)差以及尸体运动的原理(lǐ)，可(kě)以省(shěng)很(hěn)多力气。当(dāng)然也会世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多遇到上坡路，这(zhè)时(shí)将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现(xiàn)代科(kē)学家也(yě)争(zhēng)论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的(de)赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细节，科学(xué)家(jiā)们也无法破解其原理。无(wú)论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸(shī)这个职业是一(yī)定存在的，可能古(gǔ)人将它神(shén)秘化了。

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