李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译-橘子百科-橘子都知道

李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练实不食的(de)练实是什么意思，练实指的是什么是练实(shí)是竹子开花后结的(de)果实的(de)。

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非练实不食的练实是什(shén)么意思，练实指的是什(shén)么

　　练实是竹(zhú)子开花后结的果实(shí)。

　　竹实以色(sè)白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北(běi)海，非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练(liàn)实，竹(zhú)实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译

　　2、使柔软洁(jié)白：练(liàn)漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复(fù)学习，多(duō)次(cì)操作：练(liàn)习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实(shí)惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行(xíng)：实(shí)体、实施。

　　4、植(zhí)物(wù)结的果：果实(shí)、开(kāi)花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两(liǎng)个字作为(wèi)篇(piān)名，中心是讨论人(rén)应怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇(piān)由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分(fēn)写(xiě)北(běi)海海神(shén)跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(z李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译ì)子休（亦李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他(tā)是东(dōng)周(zhōu)战国中(zhōng)期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏(xià)重要(yào)的哲(zhé)学学派庄(zhuāng)学，是继老子(zi)之后(hòu)，战国时期道家(jiā)学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋(qiū)水》中的(de)练(liàn)实是(shì)通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后(hòu)结的果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相(xiāng)梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子(zi)曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐(kǒng)，搜于国中(zhōng)三(sān)日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知(zhī)之(zhī)乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲(yù)以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相，庄(zhuāng)子前往看望(wàng)他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来梁国，是(shì)想取(qǔ)代(dài)你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都(dōu)城(chéng)内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄(zhuāng)子前(qián)去见他，说(shuō)：“南(nán)方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵(chú)从南海(hǎi)起飞(fēi)飞(fēi)到北海去(qù)，不是梧(wú)桐树不(bù)栖息，不是(shì)竹(zhú)子的果(guǒ)实不吃，不(bù)是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一(yī)只腐(fǔ)臭(chòu)的(de)老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞(fēi)过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你(nǐ)也想用你(nǐ)的(de)梁国相(xiāng)位来(lái)威(wēi)胁我吗？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄(zhuāng)子·外篇(piān)》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论(lùn)人(rén)应(yīng)怎样去认识外(wài)物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事(shì)物本身的相对性和(hé)认知过程的变异性(xìng)，指(zhǐ)出了(le)认知之(zhī)不(bù)易和准确判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强调了事物变化的不定因(yīn)素，因而最终(zhōng)仍只能顺(shùn)物自化，返归无为，这便是庄子的(de)无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏(shǎng)析：

　　这(zhè)则故(gù)事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功名富(fù)贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名利(lì)禄的态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻(yù)，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐鼠，表(biǎo)明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场(chǎng)和(hé)志趣，讽刺了惠子(zi)醉(zuì)心于(yú)功(gōng)名利禄且无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲学家和文学家。