吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者的美(měi)是什么意(yì)思，吾妻(qī)之美(měi)我者的(de)美是什么(me)用法是意(yì)思(sī)：美丽的。

　　关于吾妻之美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用法(fǎ)以及(jí)吾妻之美我者的美是什么(me)意思？，吾(wú)妻之美我者的美是什么(me)意思词(cí)类活用，吾(wú)妻之美(měi)我者的美(měi)是什(shén)么(me)用法(fǎ)，吾(wú)妻之美我者下(xià)一句，吾妻之美我(wǒ)者是什么句式等问题，小编将为你整理以下知识：

吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什(shén)么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是(shì)什么用(yòng)法

　　出处：战国时期(qī)刘(liú)向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌(jì)修(xiū)八(bā)尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰(yuē)：“我(wǒ)孰(shú)与(yǔ)城北(běi)徐(xú)公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何(hé)能及君也？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽者(zhě)也。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾曰：“吾孰(shú)与徐公美(měi)？”妾曰(yuē)：“徐公何(hé)能及君也？”旦日(rì)，客从外来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君(jūn)之美(měi)也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视(shì)之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视(shì)，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸左右，而且形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨(chén)他(tā)穿戴(dài)好(hǎo)衣帽，照着(zhe)镜子(zi)，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子(zi)说(shuō)：“您美极了，徐(xú)公怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？城北(běi)的(de)徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐公美(měi)），于(yú)是又问他的小妾说(shuō)：“我和(hé)徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公(gōng)怎(zěn)么能比得上(shàng)您(nín)呢？第(dì)二天，有客人从外面来(lái)拜(bài)访，邹(zōu)忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问客人(rén)道：“我和徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美(měi)丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来(lái)拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更是(shì)觉得(dé)自己与徐公相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的妻(qī)子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾认为(wèi)我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是(shì)有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战(zhàn)国时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午(wǔ)时的大臣(chén);齐威王田因齐时期(qī)，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被(bèi)任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又(凝神静气的意思 凝神静气是成语吗yòu)侍齐宣王(wáng)田辟疆(jiāng)。

　　他曾(céng)劝说齐威(wēi)王奖励(lì)群(qún)臣吏民(mín)进谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法律，选拔人(rén)才，奖(jiǎng)励贤臣，处(chù)罚奸(jiān)吏，并选荐得力大臣坚守四境(jìng)，从(cóng)此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨(jǐn)修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐(xú)公来，孰视(shì)之，自以为不如；窥镜(jìng)而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美(měi)我者(zhě)，畏我也；客之(zhī)美我(wǒ)者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了(le)一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不(bù)如他美丽；照着镜子里(lǐ)的自己，更(gèng)是(shì)觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床(chuáng)上休息(xī)时想这(zhè)件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻子认斗举为我(wǒ)美，是偏爱我；我的小妾(qiè)认为(wèi)我美，是(shì)惧怕我；客(kè)人赞(zàn)美(měi)我美(měi)，是(shì)有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇(yǒng)于进谏(jiàn)的(de)贤士形象。

　　又表现了齐威王知错(cuò)能改，从谏(jiàn)如流的(de)明君形象，和革(gé)除弊端，改良政治(zhì)的迫切愿望和巨(jù)大决心。

　　告(gào)诉读者居(jū)上者(zhě)只有广空中碧(bì)开言路，采纳群(qún)言，虚(xū)心接受批评(píng)意见并积(jī)极(jí)加以(yǐ)改正才有(yǒu)可能成(chéng)功(gōng)。

　　文章以(yǐ)“孰(shú)美”的(de)问答开篇，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻找(zhǎo)妻(qī)、妾、客人赞美自己的因为，并因(yīn)小悟大，将生活小事与国大事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培瞎(xiā)推理的(de)方(fāng)法(fǎ)婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示了邹忌(jì)巧妙的讽谏(jiàn)艺术与(yǔ)娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹(zōu)忌(jì)正是以自(zì)身的生活体悟(wù)，委(wěi)婉(wǎn)地劝谏(jiàn)齐威王广开言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治，从而(ér)收到(dào)很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之(zhī)际，七雄(xióng)并立(lì)，各国间的兼并战(zhàn)争，各统治集团(tuán)内部新旧势(shì)力的斗(dòu)争，以及民众风起云(yún)涌的(de)反(fǎn)抗斗争，都(dōu)异(yì)常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代(dài)，“士”作为(wèi)一种最活(huó)跃(yuè)的阶层出现在政治(zhì)舞台上。

　　他们以自己的(de)才能和学识，游(yóu)说(shuō)于(yú)各国之间，有的主张连横，有的主(zhǔ)张合纵(zòng)，所以，史称这些人为策士或纵(zòng)横家。

　　他们提出一(yī)定的政治主(zhǔ)张或斗争策(cè)略，为某(mǒu)些统治集团服(fú)务，并且往往(wǎng)利用当时错综复杂的(de)斗争形(xíng)势游说使诸侯(hóu)采纳，施展着自(zì)己治国(guó)安邦的(de)才干。

　　各(gè)国统治者也认识到(dào)，人(rén)心的(de)向(xiàng)背，是国(guó)家政权能(néng)否巩固的(de)决(jué)定性因素(sù)。

　　失去了民心，国家的(de)统治就难以维(wéi)持(chí)。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽(lǎn)人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的支持。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 凝神静气的意思 凝神静气是成语吗