无丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)用法，无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性(xìng)是助词，用在主谓间(jiān)，取(qǔ)消句子的独立性；“无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)”全句译为(wèi)：没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳(ěr)的。

　　关于无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳的之(zhī)是(shì)什么用法，无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性以及无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)用法？，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么意思？，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性，无丝竹之(zhī)乱耳中的(de)之，无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之怎么翻译等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)用法(fǎ)，无丝竹之乱耳的(de)之是什么词(cí)性

　　“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译(yì)为(wèi)：没有嘈杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳(ěr)。

　　出自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全(quán)文短短八十一(yī)字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名(míng)词活用动词，出(chū)名(míng)。

　　例句(jù)：山不在高，有仙(xiān)则名

　　⒉灵：形容词活(huó)用为动词，显(xiǎn)出有(yǒu)灵气(qì)。

　　例(lì)句(jù)：水(shuǐ)不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名(míng)词活用为动(dòng)词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋(lòu)室，惟吾(wú)德馨

　　⒋乱：形(xíng)容(róng)词的使动(dòng)用法，使……受到扰乱(luàn)。

　　例句：无丝(sī)竹之乱(luàn)耳

　　⒌劳：形容词的使动(dòng)用法，使(shǐ)……感到劳(láo)累。

　　例句(jù)：无案牍之劳形(xíng)

　　⒍上：方位名词作(zuò)动词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿(lǜ)：形容词(cí)作动词(cí)，变绿。

　　例句：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒈无案牍之(zhī)劳形（形(xíng)：身(shēn)体；

　　今常(cháng)用义为：样子）

　　⒉惟(wéi)吾德(dé)馨（馨(xīn)：品德高(gāo)尚(shàng)；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒(rú)（鸿：大，渊博；

　　今义为(wèi)：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器(qì)，这里(lǐ)指奏(zòu)乐乐器的声音；

　　今义为：丝绸和竹子(zi)）

　　5.可(kě)以(yǐ)调素琴（调：弹(dàn)奏；

　　今义为(wèi)：调解）

之有什(shén)么意(yì)思文言文

1. 文(wén)言文(wén)中,之有什么意思(sī)

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示代(dài)词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策(cè)，宁(níng)许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们(men)”等(děng)。

　　《论积(jī)贮疏》：“罩山游(yóu)生~有时而用~无(wú)度(dù)。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔(shū)段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本(běn)人或听话者的(de)对(duì)方。

　　《捕蛇者说》什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面：“君将哀而生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二人称代(dài)词，相当于(yú)“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书(shū)？蒯通传》：“窃(qiè)闵公之(zhī)将死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语和(hé)中心词之间，表(biǎo)示修饰(shì)、领属(shǔ)的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》：“防(fáng)民~口(kǒu)，甚(shèn)于防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓(wèi)之间，取(qǔ)消(xiāo)句子独(dú)立性(xìng)，一般不必译出。

　　《师说》：“师道~不(bù)传也(yě)久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标(biāo)志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标志。

　　用(yòng)在中(zhōng)心词（动词、形(xíng)容词）和补语之(zhī)间，可译作(zuò)“得”。

　　《捕(bǔ)蛇(shé)者(zhě)说》：“未(wèi)若(ruò)复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语前置(zhì)的标志。

　　《师说(shuō)》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表(biǎo)示时间(jiān)的副词后(hòu)，补足音节(jié)，没有实义。

　　《赤壁之(zhī)战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的(de)修(xiū)饰语(yǔ)之间(jiān)，表示对方位、时(shí)间(jiān)、范围等的(de)限制(zhì)。

　　《教(jiào)战守策》：“数十年(nián)~后，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文(wén)言文(wén)中的 之 有(yǒu)什么 意思

　　 解析： 用(yòng)作代(dài)词，分几种情况： （一）可以代人、代物(wù)、代事。

　　代人(rén)多是第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它(tā)们）。

　　作宾(bīn)语或(huò)兼语，不作主语(yǔ)。

　　 例(lì)如： 作《师说(shuō)》以贻(yí)之。

　　（《师(shī)说》，代人(rén)，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人(rén)非生而(ér)知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯(wéi)岁(suì)宾语(yǔ)。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译为(wèi)"这"，通常作(zuò)复指性定(dìng)语(yǔ)。

　　如(rú)： 均之二(èr)策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作(zuò)助词(cí)，也分(fēn)几(jǐ)种情况(kuàng)： （一）结构助(zhù)词，定语的标志。

　　用在定(dìng)语和中心语（名(míng)词）之间，可译"的"，有(yǒu)的可不(bù)译。

　　如： 若(ruò)能以吴(wú)、越之众与(yǔ)中(zhōng)国(guó)抗(kàng)衡。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 道之(zhī)所存，师之所存也（《师(shī)说》） （二）结构(gòu)助词，补语的标志。

　　用在(zài)中心语（动词(cí)、形容词）和补语(yǔ)之(zhī)间，可(kě)译为"得"。

　　如： 古人(rén)之观(guān)于(yú)天地、山川(chuān)、草木、鸟兽，往(wǎng)往有得，以其求(qiú)思(sī)之(zhī)深而无不(bù)在也(yě)。

　　（《游(yóu)褒(bāo)禅山(shān)记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。

　　用(yòng)在被提前(qián)的(de)宾(bīn)语之后，动词谓(wèi)语或介(jiè)词之前，译时(shí)应(yīng)省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何(hé)罪(zuì)"） （四）结(jié)构助(zhù)词。

　　当主谓短语在句(jù)中作为(wèi)主语、宾语(yǔ)或一(yī)个(gè)分(fēn)句(jù)时(shí)，"之"用在主语(yǔ)和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不(bù)译。

　　译时也可省(shěng)去。

　　如(rú)： 师道之不传也久矣！欲(yù)人(rén)之无惑(huò)也难矣！（《师说》） 悍吏之来(lái)吾乡，叫嚣乎(hū)东西。

　　（《捕蛇者说(shuō)》） 孤之有孔明(míng)，犹鱼之(zhī)有水也。

　　（《隆中对》） （五）音(yīn)节助词。

　　用在(zài)形容词、副词或某(mǒu)些动(dòng)词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四(sì)个字，只起调整(zhěng)音节的作用，无义，译时(shí)应省去。

　　如(rú)： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁(bì)之战》） 毛(máo)先生以三寸之舌，强(qiáng)于百万之师(shī)。

　　（《毛遂(suì)自(zì)荐》）

3. 在文言(yán)文中之有(yǒu)哪些意(yì)思

　　 之

　　 一(yī)、代(dài)词

　　 1、人称代词，译作“他(tā)”、“她”、“他们”

　　 ①公与(yǔ)人乘，战于(yú)长(zhǎng)勺(sháo)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子(zi)何以谓之“文(wén)”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之(zhī)。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指示代词，指(zhǐ)代事物，译作(zuò)“它”、“它们”或直(zhí)译事物名称(chēng)。

　　 ①学而时(shí)之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯(bó)诳之。

　　（《宋(sòng)定伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复(fù)投之，后狼止而前狼又(yòu)至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二、助词：

　　 1、结(jié)构助词(cí)，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不(bù)治(zhì)将益深。

　　（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁(kuí)父之丘。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ③予尝求古仁(rén)人之心。

　　（《岳(yuè)阳楼(lóu)记(jì)》）

　　 ④南面而制(zhì)秦，尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉？（《读(dú)孟尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于(yú)渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构(gòu)语气助(zhù)词，放在主谓之(zhī)间，取消句(jù)子独立性。

　　 ①医(yī)之(zhī)好治不病以为(wèi)功。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈何也(yě)！（《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》）

　　 ③虽我之(zhī)死，有子(zi)存焉。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ④日(rì)月之行，若出(chū)其(qí)中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出(chū)淤(yū)泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ④顷之，贼二十(shí)余(yú)骑四面集(jí)，步行负弓矢(shǐ)从者百(bǎi)许人(rén)。

　　（《大铁椎(chuí)传(chuán)》）

　　 4、结(jié)构助词，提(tí)前宾(bīn)语(yǔ)的(de)标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 ②何陋(lòu)之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之(zhī)有？（《墨子.公(gōng)输》）

4. 文言(yán)文中之有(yǒu)几种意(yì)思

　　 一、作助词(cí)用。

　　 主要用(yòng)法有四种类型(xíng)： 1、结构助(zhù)词(cí)。

　　相当于现代汉语“的”，放在定语和(hé)中心语之(zhī)间，作定语的(de)标志(zhì)。

　　 其格式(shì)为：定语+之(zhī)+中(zhōng)心语。

　　 例如： ①故时有物(wù)外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本(běn)身以外的乐趣。

　　 ②于(yú)厅事之东北角。

　　 （林(lín)嗣(sì)环《口技》） 译：在客厅(tīng)的东(dōng)北角。

　　 ③水陆草木(mù)之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种(zhǒng)草木(mù)的(de)花(huā)。

　　 ④览物(wù什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面)之(zhī)情，得无异乎？（范仲(zhòng)淹《岳(yuè)阳楼记(jì)》）译：（他们）观赏(shǎng)自然(rán)景(jǐng)物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之(zhī)远(yuǎn)近。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》）译：忘(wàng)记了路的(de)远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有奇(qí)巧人……能(néng)以径寸之木。

　　 （魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》）译：直径一寸的木(mù)头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱，陱(jū)后鲜有闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》）译：对(duì)于菊花(huā)的爱好(hǎo)。

　　 2、用在主(zhǔ)谓之间，取(qǔ)消句(jù)子独立性，使原来的主谓句成为(wèi)句(jù)子成分(fēn)或(huò)复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其(qí)格式(shì)为(wèi)：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独(dú)爱(ài)莲(lián)之出(chū)淤泥而不染。

　　（刘禹锡(xī)《爱莲说(shuō)》）译：我唯(wéi)独爱莲花(huā)的从淤(yū)泥中长出(chū)而(ér)不受到沾染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》）译：这里没有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)声(shēng)侵(qīn)扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊(jú)，花之隐逸(yì)者也。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》）译：我(wǒ)认为(wèi)菊花是花是的隐(yǐn)士。

　　 ④大道之(zhī)行(xíng)也。

　　（《大道之行也》礼记）译：当政治上最高理想实施的(de)时(shí)候。

　　 3、用在(zài)不及物动词、形(xíng)容词或时间副词后起(qǐ)协(xié)调音节、舒缓语气(qì)作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战》）译(yì)：鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进(jìn)攻了。

　　 ②久(jiǔ)之，目(mù)似暝，意(yì)暇甚(shèn)。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：时间长了， 4、宾语前置标(biāo)志(zhì)。

　　 通常出现在疑(yí)问句(jù)中，疑问代词作宾语时，放在动(dòng)词谓语前。

　　 其格(gé)式为(wèi)：宾语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①孔子(zi)云(yún)：“何陋之有？” （刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》）译：孔(kǒng)子(zi)说(shuō)：“有什么简(jiǎn)陋的呢？“ ②宋(sòng)何罪之有？（墨子(zi)《公输》）译：宋国有(yǒu)什么罪呢？ 动词“有”，宾(bīn)语“陋”、“何罪”，借“之(zhī)”帮助，把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有(yǒu)”后面(miàn)提到动词前面。

　　这个“之”只是(shì)提宾标志，无实在意义。

　　 按现代(dài)汉语的说法，“何陋(lòu)之有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有(yǒu)？”即为“宋有(yǒu)何罪？”。

　　 5、定(dìng)语后置标志。

　　 为(wèi)了强调定语(yǔ)，常把定语放在中心语(yǔ)的(de)后面。

　　例(lì)如： 马之千里(lǐ)者。

　　 （韩愈《马说(shuō)》）译：日(rì)行(xíng)千(qiān)里(lǐ)的马，一顿有时(shí)吃完一石粮食。

　　 二、作(zuò)代词用： 1、人(rén)称代词，相当于现代(dài)汉(hàn)语“我(wǒ)”、“他们(men)”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答(dá)之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源记》）译(yì)：渔(yú)人详(xiáng)尽地回(huí)答了他们(men)。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)桃花源人(rén)。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得(dé)道多(duō)助，失道寡助》）译(yì)：亲戚背叛(pàn)反对他。

　　 之：代指道的(de)君(jūn)主。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈(yíng)，故克(kè)之(zhī)。

　　 （左秋明《曹刿论战(zhàn)》）译：所(suǒ)以(yǐ)战胜(shèng)了他们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：杀死(sǐ)了狼。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之。

　　 （魏(wèi)学(xué)伊《核舟记(jì)》）译：用箬(ruò)篷叶(yè)做(zuò)成的船篷覆盖在上(shàng)面(miàn)。

　　之：代指船(chuán)舱(cāng)。

　　 ⑥闭(bì)之，则右刻(kè)“山高月小，水落石出(chū)”。

　　（魏学伊(yī)《核舟记》）译：关(guān)上窗户(hù)。

　　 之(zhī)：它(tā)，代指窗户。

　　 2、指示代词，相当于现代汉语(yǔ)“这”、“这(zhè)样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔(yú)为甚(shèn)异(yì)之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记》）译：渔为非(fēi)常(cháng)惊(jīng)异这件事。

　　 之：代指桃花源的情(qíng)景。

　　 ② 南(nán)阳刘子(zi)骥，高尚士(shì)也，闻(wén)之(zhī)。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》）译：听(tīng)说了(le)这件(jiàn)事。

　　之：代指桃花源事(shì)。

　　 ②曾不(bù)能(néng)损魁父之(zhī)丘（列(liè)子《愚公移山》）译：还不能挖掉魁父这样的(de)小山。

　　 三、作(zuò)动词用(yòng)，相(xiāng)当于“到”、“往”、“去(qù)”： 例如： ①辍(chuò)耕(gēng)之垄(lǒng)上(shàng)。

　　 （《史(shǐ)记陈涉世家(jiā)》）译：他停止耕作，到田(tián)埂上(shàng)休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令(lìng)吴广之次所旁(páng)丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻(zhù)地(dì)旁(páng)的(de)丛林里的神庙(miào)中。

5. "之"字在文言(yán)文中(zhōng)有哪些意思(sī)

　　 "之(zhī)"字在文(wén)言文中有到、去、的(de)意(yì)思，词性不同意思不同。

　　 "之"字在文(wén)言(yán)文中(zhōng)用(yòng)法：

　　 1、“之”作(zuò)代词用

　　 (1)执策(cè)而临之，曰(yuē)：“天下无(wú)马。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名之者谁？山之(zhī)僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词的(de)后面，“之”的(de)用法为代词。

　　可以代(dài)人、代物、代事。

　　代人多(duō)是第三(sān)人称，译为“他”（他们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作(zuò)动(dòng)词用

　　 (1)吾欲之南海，何(hé)如(rú)？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟(mèng)浩(hào)然之(zhī)广陵（《送孟(mèng)浩然之广陵》）“之”是到，去(qù)的(de)

　　 “之”用(yòng)作动词也是有规律(lǜ)可循的。

　　动词“之”的(de)后(hòu)面一般会跟一个地(dì)点名词(cí)，前面有(yǒu)人(rén)名或人称代(dài)词，整个句子合起(qǐ)来应为(wèi)“某人去某地”的句(jù)式。

　　 3、“之”作(zuò)助词用

　　 (1)“之(zhī)”作结构助词“的(de)”解。

　　 见藐(miǎo)小之物(wù)必细察(chá)其纹(wén)理，故(gù)时(shí)有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关(guān)雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结构助词(cí)，定(dìng)语(yǔ)的标志。

　　当“之”后面的一个词是名词（如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”）或名词性短语(yǔ)（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的(de)”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间，不译(yì)。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》）

　　 子(zi)非鱼，安知鱼之乐(lè)？（《庄子与惠子游于濠梁(liáng)》）

　　 结构(gòu)助词。

　　当“之”用在一(yī)个名词或(huò)代词（主语）和一个动词或形容(róng)词（谓语）之间时，起(qǐ)取消句子独立性(xìng)的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调(diào)节音节作(zuò)用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助(zhù)词。

　　用在形(xíng)容(róng)词(cí)、副词或(huò)某(mǒu)些动词的末尾，或用(yòng)在三个字之间，使之凑成四个字，只(zhǐ)起调(diào)整音节的作用(yòng)，无义，译(yì)时(shí)应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释(shì)】

　　 2、第三人(rén)称代词，译为“他”（他(tā)们）、“它”（它(tā)们(men)）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不(bù)作主语。

　　 3、指示代(dài)词，这。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可用什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面(yòng)于宾(bīn)语前置句复代指宾语，用于动词之后。

　　 6、结构助词，相当于“的(de)”。

　　 7、结构助(zhù)词，宾语前置的标志。

　　 8、结构(gòu)助词(cí)，用在主语和(hé)谓语之间(jiān)，起取(qǔ)消句子独立性的作用(yòng)。

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