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正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上的。

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千山暮雪表达(dá)的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词(cí)人(rén)为(wèi)雁殉情而死(sǐ)的事所感(gǎn)动而作的(de)，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自(zì)金代词人元好问的(de)《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并(bìng)州，道(dào)逢(féng)捕雁者云：“今旦获一(yī)雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买(mǎi)得(dé)之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是(shì)何物(wù)，直(zhí)教生死(sǐ)相(xiāng)许？天(tiān)南(nán)地北双飞(fēi)客(kè)，老翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟(jìng)会令这两只飞(fēi)雁以生死来相(xiāng)对(duì)待？南(nán)飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它(tā)多少的冬(dōng)寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里(lǐ)应该(gāi)知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺(miǎo)路(lù)漫(màn)漫(màn)，每年寒暑，飞(fēi)万里(lǐ)越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形(xíng)单(dān)影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一带，当(dāng)年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的(de)地方，每当(dāng)武帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌(gē)四起，何(hé)等热闹，而(ér)今却(què)是(shì)冷烟衰草，一(yī)派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再归来(lái)了！双雁(yàn)生(shēng)死相许的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿(ér)燕子一般，死后化(huà)为一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会(huì)留得生(shēng)前身(shēn)后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前(qián)片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年(nián)仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代选举(jǔ)之(zhī)制，由乡至府，由府至(zhì)省(shěng)及殿试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试(shì)期(qī)在(zài)秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿(sù)双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的(de)开篇用(yòng)问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的内(nèi)在意义得(dé)以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深(shēn)地震撼(hàn)了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自(zì)己(jǐ)、问世(shì)人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物(wù)”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南地北(běi)双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南(nán)下越冬而春天北(běi)归，双宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称他(tā)们为“双飞(fēi)客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的(de)理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中(zhōng)更有痴(chī)儿女”，是中(zhōng)：于(yú)此，在这里(lǐ)面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来(lái)共同生活，既是团聚的快乐，也有离别(bié)的(de)酸(suān)楚，在平(píng)平淡淡的生(shēng)活中形成了难(nán)以割(gē)舍(shě)的一(yī)往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前(qián)心理活动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后(hòu)，作(zuò)者认为(wèi)孤(gū)雁(yàn)心(xīn)中必然(rán)会进行生与死、殉情与偷生的(de)矛(máo)盾斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择(zé)的过(guò)程并(bìng)未影响大雁殉(xùn)情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助对(duì)历史盛迹(jì)的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前(qián)自然(rán)景(jǐng)物的描绘，渲染了(le)大(dà)雁殉情的不朽意(yì)义(yì)。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均(jūn)用“些(xiē)”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉(xùn)情的大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕子一(yī)样(yàng)化为(wèi)黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从(cóng)反(fǎn)面衬托(tuō)，更(gèng)加突出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面(miàn)对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有像(xiàng)他(tā)和(hé)他的朋友们一样的(de)“钟于情(qíng)”的骚人墨(mò)客(kè)，来寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地(dì)写(xiě)出了人们(men)的(de)感动(dòng)之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀(āi)思，延(yán)伸了全词的历史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴并州应试(shì)途中，听一(yī)位捕雁者说，天空中一(yī)对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一(yī)只大(dà)雁(yàn)从天上一头栽了(le)下来，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂(suì)成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著名文(wén)学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北方文学的主要代(dài)表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际(jì)在(zài)文学上承前(qián)启后的桥(qiáo)梁，被尊为(wèi)“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意思是什么(me)

　　千山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上(shàng),是(shì)作者借周围景(jǐng)物衬托大(dà)雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话(huà)出自于"问(wèn)世(shì)间(jiān)、情是何(hé)物，直教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天(tiān)南地北双飞(fēi)亩旦客(kè)，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱(qiū)处。

　　作者(zhě)裤兆：元(yuán)好问(wèn)

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在(zài)连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)，千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人(rén)为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的(de)，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金(jīn)代(dài)词人元好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲鸣(míng)不能去，竟自投(tóu)于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得之(zhī)，葬之汾(fén)水之上(shàng)，垒石(shí)为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层(céng)云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世(shì)间(jiān)的(de)各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北归(guī)遥(yáo)远的(de)路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴(chī)情的(de)双雁(yàn)竟比(bǐ)人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的(de)至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下(xià)去又有(yǒu)什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带(dài)，当年本(běn)是汉武帝(dì)巡幸游乐的地(dì)方，每(měi)当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰(shuāi)草，一(yī)派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不(bù)会再(zài)归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后(hòu)化(huà)为一(yī)抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为(wèi)最(zuì)早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数第三句第一(yī)字皆(jiē)领(lǐng)格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时(shí)元(yuán)好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并(bìng)州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所承安(ān)四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试(shì)……累(lèi)土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁(yàn)双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山(shān)神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来，先(xiān)声夺(duó)人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情(qíng)的内在(zài)意义得以升华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大(dà)雁的生死至情深(shēn)深地(dì)震撼了作者，他(tā)将(jiāng)自己的(de)震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问，问自(zì)己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越(yuè)冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比(bǐ)翼(yì)双飞以世间(jiān)夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿(ér)女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说(shuō)大雁长期以来共(gòng)同(tóng)生活，既(jì)是(shì)团聚(jù)的快乐，也有离别(bié)的酸(suān)楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成了难(nán)以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前(qián)心理活动细致入微(wēi)的揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖梦(mèng)之(zhī)后，作(zuò)者认为孤雁心中必然(rán)会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)”，这(zhè)几句(jù)借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的(de)描(miáo)绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的(de)不朽意(yì)义(yì)。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用(yòng)“些”字(zì)，所以(yǐ)称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句(jù)意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女(nǚ)神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁(yàn)决(jué)不会和一般的莺儿燕子一(yī)样(yàng)化(huà)为黄土。

　　而是“留得(dé)生前(qián)身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是(shì)从正面对(duì)大雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有像他和他的朋(péng)友们一(yī)样的(de)“钟于情”的骚(sāo)人墨客(kè)，来寻(xún)访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动(dòng)地(dì)写(xiě)出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题得以(yǐ)升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途中(zhōng)，听一位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼(yì)双飞的大(dà)雁，其中一只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头栽了(le)下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它(tā)们(men)合(hé)葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的(de)坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕，其(qí)后(hòu)又加以修改，遂(suì)成这首著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末至(zhì)大蒙古国(guó)时(shí)期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋(sòng)金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲(qū)虽传世不多(duō)，但当时影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡(chàng)导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。