都塔尔(ěr)与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦(xián)乐器(qì)的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区(qū)别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布(bù)尔(ěr)区(qū)别

　　外形像(xiàng)个(gè)长柄的(de)大水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布(bù)尔：维(wéi)吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安(ān)了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有5根钢(gāng)丝弦(xián)，内二(èr)弦及外二(èr)弦调成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常(cháng)动(dòng)听。

新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击(jī)弦而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器分横式与竖(shù)式(shì)两类。

　　横式(shì)，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等(děng)。

　　下(xià)面我将向大羡并家介(jiè)绍新疆(jiāng)的十大(dà)弹(dàn)拨乐器。

　　希望大(dà)家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族(zú)所有乐(lè)器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴(qín)头用(yòng)桑木或(huò)红木做成，用钢丝(sī)弦(xián)五根，内(nèi)二(èr)弦(xián)及外二弦调成同度(dù)音，与中弦成四野悄五度关(guān)系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为(wèi)木制，外形独(dú)特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴(qín)身，顶部(bù)弯曲，最下方是一个半球形的共鸣(míng)箱，琴面用(yòng)驴(lǘ)、羊或蟒皮(pí)蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表(biǎo)现力强，所(suǒ)以(yǐ)大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大方的(de)外形(xíng)，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式多样的花纹(wén)，并带(dài)有(yǒu)规则性的(de)纹路和图案，显得美观大方，且(qiě)极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹布(bù)尔(ěr)相似，外(wài)形像个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑木(mù)、杏木(mù)或核桃木(mù)，弹(dàn)奏出来的琴音声(shēng)音(yīn)虽(suī)小但(dàn)音(yīn)色(sè)却很柔(róu)美(měi)。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏极佳的乐器，它除(chú)了在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要(yào)伴奏(zòu)外，还演奏过有名的曲目《木夏(xià)乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福(恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦(xián)琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳(ěr)，近似(shì)古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古典(diǎn)乐曲《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中不可(kě)缺少的(de)乐器。

　　它盛(shèng)行(xíng)于新疆的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀(kā)什、莎(shā)车和(hé)库车等地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是新(xīn)疆的(de)维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的(de)弓(gōng)弦(xián)乐器，现(xiàn)盛行于南疆(jiāng)一带，主要用于演奏民间歌曲(qū)和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波(bō)斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外(wài)形与弹拨(bō)尔相(xiāng)似(shì)，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记(jì)载(zài)，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这(zhè)种乐器，到(dào)20世(shì)纪50年(nián)代，萨它尔已遍恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思布(bù)全(quán)疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔(ěr)族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或(huò)“非常悦(yuè)耳(ěr)好(hǎo)听(tīng)”的意思(sī)，“它尔”的译文(wén)是琴(qín)弦，合起来的意思就是(shì)“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才得(dé)以复苏，形似曼(màn)多林，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传，唢(suǒ)呐最(zuì)初流(liú)传于(yú)波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的(de)音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓(gǔ)乐班(bān)和地(dì)方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断(duàn)发展改进，不但丰富了(le)演奏技(jì)巧，而且提高了表现(xiàn)力，现已成为(wèi)一件(jiàn)具有特(tè)色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合(hé)奏(zòu)或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦称手(shǒu)鼓(gǔ)，也(yě)译为“达卜”, 是(shì)新(xīn)疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的打(dǎ)击乐器之(zhī)一(yī)，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围装有(yǒu)许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅(fú)度较(jiào)大(dà)，技巧灵活，可以起到烘托各(gè)种不(bù)同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切(qiè)都有了(le)激情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在(zài)乐队(duì)中起着统(tǒng)一节奏和速度(dù)的作用，是名副(fù)其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活(huó)，携(xié)带方(fāng)便，可(kě)以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳(nà)格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清(qīng)代(dài)史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸(zhù)成(chéng)，故称“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形(xíng)状看起来像一个(gè)花(huā)盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格(gé)拉(lā)为一套，每(měi)套分大中小三组，每(měi)组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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