人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是(shì)什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就的(de)。

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人(rén)生在勤,不(bù)索何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获(huò)的意思是(shì)什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索，不然就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观太学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不(bù)好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德(dé)行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视(shì)名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都(dōu)献(xiàn)给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了观(guān)测(cè)记录了(le)两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器(qì)——候(hòu)风地动仪，还制(zhì)造出(chū)了指南车、自动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文(wén)学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在(z再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了ài)于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱，但能(néng)产生气力(lì)。

　　分享不(bù)用(yòng)过度，但(dàn)能倍(bèi)增快(kuài)乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二(èr)年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度(dù)，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个(gè)人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识、等外(wài)在(zài)因素紧密(mì)相连，但起(qǐ)决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心(xīn)投入到(dào)祖国科学事(shì)业。

　　他创立了(le)浑(hún)天说，观测记录了两(liǎng)千(qiān)五(wǔ)百多(duō)颗(kē)恒(héng)星，发(fā)明了第一架(jià)测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟(wěi)大的(de)天文学家。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳(láo),不通(tōng)过辛勤的(de)努力来获得(dé)还能(néng)通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又(yòu)游学(xué)天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十(shí)七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡(dù)日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个(gè)和(hé)尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能(néng)成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出发(fā)，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风(fēng)浪(làng)更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达(dá)海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋(bá)涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋末(mò)年(nián)淳祐年间，约(yuē)1245年(nián)，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆(pó)出(chū)身于贫(pín)苦农民家(jiā)庭(tíng)，在(zài)生活的(de)重压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下(xià)地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼了她，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在(再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了zài)一条停泊(pō)在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到(dào)了海南(nán)岛的(de)崖州，即现在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封建社(shè)会，一个(gè)从未(wèi)出过(guò)远门的(de)年轻妇(fù)女只身流落(luò)异乡，人(rén)生地疏(shū)，无(wú)依(yī)无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十(shí)分(fēn)同情黄道婆(pó)的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳(láo)动生(shēng)活中，还把他(tā)们的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织(zhī)技术(shù)比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉(hàn)两族(zú)人(rén)民(mín)的(de)纺织技术(shù)的长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语意(yì)思(sī)按(àn)我的理解(jiě)可以说(shuō)成是：“人(rén)生只有积极地去追(zhuī)求才(cái)会(huì)有所获得。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 不(bù)积极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一(yī)弹(dàn)也必(bì)有所获

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