粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白(bái)在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句是即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人世间(jiān)的。

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粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕要(yào)留清白在(zài)人间的意(yì)思是什么，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕(pà)后一句

　　出(chū)自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象征(zhēng)手法，字面上(shàng)是(shì)咏石灰，实际借物喻人(rén)，托(tuō)物寄怀，表现(xiàn)了诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留(liú)清白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)颂，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤(chuí)击开凿(záo)，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；

　　等(děng)闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的(de)本色(sè)，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人(rén)间的意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别在人间(jiān)。

　　译文(wén)：石灰石(shí)只有经过千万次捶打才能从深(shēn)山里开采出来，它把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平常(cháng)的一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身(shēn)清白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古(gǔ)代(dài)诗歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千(qiān)_万击”；指无数次的锤(chuí)击喊(hǎn)衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿出(chū)深山”是形容开采石(shí)灰(huī)石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火(huǒ)焚(fén)烧(shāo)若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若(ruò)等(děng)闲”三字，又使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石，它似乎(hū)还象(xiàng)征着(zhe)志士仁(rén)人(rén)无论(lùn)面临(lín)着怎样严峻的考验，都(dōu)从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地写出将(jiāng面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别)石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又使我们联(lián)想到其中(zhōng)可能(néng)寓有不(bù)怕(pà)牺(xī)牲的精神。

　　至(zhì)于最后一(yī)句“要留清白在人间”，更是作者在直(zhí)抒情(qíng)怀，立志(zhì)要(yào)做纯洁(jié)清白的人。

　　作(zuò)者(zhě)于谦为(wèi)官(guān)廉洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别谦议立景帝，亲(qīn)自率(lǜ)兵固守北京，击(jī)退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵(guì)族再次野(yě)蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗复(fù)辟后(hòu)却(què)以“谋逆罪”诬(wū)杀(shā)了(le)这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格(gé)的真实写(xiě)照(zhào)。

　　此诗(shī)通篇用象征(zhēng)手(shǒu)销塌(tā)法(fǎ)，以物(wù)比人，把物的性(xìng)格(gé)和人的性(xìng)格熔铸成一体。

　　言在物，而意在(zài)人，不言人而(ér)人(rén)在其中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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