四(sì)大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些？是四(sì)大哲学流派有：犬(quǎn)儒(rú)主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)的。关于四(sì)大哲学(xué)流派有哪些以及四(sì)大哲学流派有哪(nǎ)些人，四大哲学流派有哪些特(tè)点，四大哲学流派包(bāo)括哪些(xiē)，六(liù)大(dà)哲学(xué)流派，哲(zhé)学的四大派别等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

四(sì)大(dà)哲学(xué)流派是什么(me)意思

　　四大哲学流(liú)派意思如下：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马克思主义哲学的伟(wěi)大之(zhī)处是(shì)它的辩证思维方(fāng)式(shì)和(hé)实践的观(guān)点(diǎn)。全面(miàn)辩证的(de)思维，可以避(bì)免(miǎn)片面和偏激。生活实践的观点使哲学具(jù)有活力(lì)。马(mǎ)克思指出了当(dāng)代哲(zhé)学发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本主(zhǔ)义(yì)哲学强调，哲学要以人(rén)为中心，关注(zhù)人的问题。它(tā)主张，哲学(xué)是人的哲学(xué)，而不应成为脱离人的(de)现(xiàn)实生活和实(shí)践经验的抽象理论。哲学和一切好的(de)文化要重视人，尊(zūn)重人，维护人的权利。它反对束(shù)缚人的文化(huà)，维护人(rén)的真实存在(zài)，主(zhǔ)张(zhāng)充分发挥人的生命力和创造力。这种人(rén)道主义(yì)的价值(zhí)观非常重要。人本主(zhǔ)义哲学(xué)对人(rén)的非理性的研究，意义重大，深化了对(duì)人性的认识。

　　3、科(kē)学主(zhǔ)义哲学

　　科学主义哲(zhé)学在理(lǐ)论的结构、逻辑和语言的(de)研究上，取得了重大成果(guǒ)，开辟了语言哲学的新领域。它要(yào)求哲(zhé)学思维(wéi)严谨(jǐn)、科学，要求哲学语言(yán)准确、规范。它重视哲学理论的(de)逻(luó)辑分析和语言分析，重视哲(zhé)学理论的逻辑(jí)证明和(hé)经验证实。

　　4、后现代主义(yì)哲(zhé)学

　　后现(xiàn)代主义(yì)哲学重视实践，强调人应由观察者，变为参与者。它强调世界的多样性、多元性，容纳(nà)一切思想，容纳一切方法，强调人们在(zài)认识世界时，要站(zhàn)在(zài)不同的视(shì)角、不(bù)同(tóng)的角度(dù)去观察。

四大(dà)哲学(xué)流派有哪些

　　是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图(tú)学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认(rèn)为是苏格(gé)拉底的(de)弟(dì)子安提斯泰尼创(chuàng)立(lì)的，另一人物第(dì)欧根尼(ní)（公元前(qián)404－公元前323）则因(yīn)为(wèi)住在木(mù)桶里(lǐ)的怪(guài)异(yì)行为(wèi)而成为(wèi)更有名的犬儒主义(yì)者。犬儒(rú)学派的主要教条是，人要(yào)摆脱世俗的利益而(ér)追求唯一值(zhí)得拥有的(de)善。柏拉图学派，代(dài)表人物是柏(bǎi)拉图，而新柏拉图学(xué)派则是公元3～6世纪流行(xíng)于古罗马的唯心主义哲学流派。开创者是亚(yà)历山大里亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派，斯(sī)多葛派认为世界理(lǐ)性决定事物的(de)发(fā)展变化。所谓"世(shì)界理性"，就是(shì)神性(xìng)，它(tā)是世界的主宰，个人只不(bù)过是神的整体中的(de)一(yī)分子(zi)。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为(wèi)并宣(xuān)扬人死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上的一大(dà)进(jìn)步，同(tóng)时提倡寻(xún)求快(kuài)乐和幸福。但他们(men)所主张(zhāng)的(de)快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐(lè)，而(ér)是排除情感困扰后的心(xīn)灵宁静(jìng)之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学(xué)流派是指马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学产生(shēng)以(yǐ)后西方流行的(de)各(gè)种哲学(xué)派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲(zhé)学流派虽(suī)形(xíng)形(xíng)色(sè)色，但(dàn)大致分(fēn)属科(kē)学主(zhǔ)义(yì)（实证主义）与人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科(kē)学主义哲(zhé)学思潮渊源于近(jìn)代英(yīng)国的经验(yàn)主义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然科学的(de)哲(zhé)学问(wèn)题。

　　科学主义哲学思潮开(kāi)始出现于十九世纪三十(shí)年代(d七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰ài)，第(dì)一代(dài)是孔德(dé)的实证主义；流行于十九世(shì)纪下半(bàn)期(qī)和二十(shí)世纪初的马赫主义是(shì)孔(kǒng)德实(shí)证主义的后裔(yì)，是(shì)现代科学主义(yì)哲学思潮(cháo)的第二代；实用主义与实证主义有(yǒu)理论联系，而(ér)逻(luó)辑实证主义则是马赫主义的直接后(hòu)裔(yì)，是实证主义的(de)第三(sān)代；从二十(shí)世纪五十年代到(dào)六十年代，一度(dù)代替逻辑实证主(zhǔ)义而兴起的是波普尔的批判理性主义；自二十世纪六(liù)十年代以后，波普尔的批判理性主义逐(zhú)渐衰落(luò)，代之(zhī)而兴的(de)是库(kù)恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德等人的(de)历史主义(yì)或科(kē)学(xué)哲学的历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代(dài)表人(rén)物为前苏格拉底(dǐ)哲学家戈尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也是他首次提出的(de)。

　　唯(wéi)我论认为一个人只(zhǐ)能知(zhī)道自己的存在，而头(tóu)脑之外(wài)的(de)任何东(dōng)西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部(bù)有东西，也(yě)无(wú)法知道(dào)，即使(shǐ)对它(tā)有所(suǒ)了解，关于(yú)它知识(shí)也(yě)无(wú)法(fǎ)与他(tā)人交流。

　　一件事物对一(yī)个人来(lái)说是真的，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物(wù)主义联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和(hé)笛(dí)卡尔补充。

决定(dìng)论

　　决定论认为每一个事件(jiàn)，包(bāo)括人类(lèi)的认知和(hé)行为、决(jué)定和(hé)行动，都是由一(yī)系列不(bù)间(jiān)断的先前事件(jiàn)决定。

　　决(jué)定论有多(duō)种(zhǒng)形式(shì)，例如神学决定论(lùn)，基因决(jué)定论(lùn)，环(huán)境决(jué)定论，神秘主义决(jué)定论。

　　神秘(mì)主(zhǔ)义(yì)决(jué)定(dìng)论认为一(yī)切(qiè)都是由某种力量控制决定的，人类没有自由意志(zhì)可言。

功利主义

　　功(gōng)利(lì)主义者不满意(七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰yì)总比猪(zhū)满意好(hǎo)，苏格(gé)拉底不满(mǎn)意总比傻瓜满意(yì)好——约翰·斯图尔(ěr)特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与(yǔ)哲学家约翰·斯(sī)图亚特·密尔及(jí)其著(zhù)作《功利主义(yì)》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦(lún)理学说(shuō)，功利(lì)主义认为一(yī)种行为(wèi)的道德价值取决于对整(zhěng)体的贡献，即(jí)为(wèi)了大(dà)多数(shù)人的幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着某种行为(wèi)的(de)道(dào)德(dé)价值完全取决于这种(zhǒng)行为的(de)结果。

　　也就(jiù)是目的(de)证明了手段。

　　功利主义(yì)代表人物边(biān)沁(qìn)提出了善的理论，他宣称善是给大(dà)多(duō)数人带来最大幸福的东(dōng)西。

古希腊早期(qī)自然哲学四大(dà)学派

　　古希腊早期自然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神(shén)论，认(rèn)为人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主(zhǔ)张的快乐(lè)决(jué)非肉欲物质享受(shòu)之(zhī)乐，而是排除情感困(kùn)扰后(hòu)的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴而又(yòu)节制，目的就是要抵制奢侈生活对(duì)一个人身心的(de)侵(qīn)袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派否认任何事物(wù)有美与丑、正(zhèng)当与不(bù)正(zhèng)当(dāng)之分(fēn)，否(fǒu)定美的认识与艺术(shù)认识的任(rèn)何客观性。

　　认为建立在传统习惯基础上的美与丑的判断与(yǔ)真(zhēn)理无关(guān)。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术(shù)具有教(jiào)育作用、净化作用的观点(diǎn)，认为(wèi)音乐不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派认为世(shì)界理性决定事物的发(fā)展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就(jiù)是神性(xìng)，它(tā)是世界的(de)主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整体(tǐ)中的一(yī)分子。

　　所以，斯多葛学派(pài)是唯(wéi)心主义的(de)。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从天(tiān)命(mìng)，要安于自己在社会中(zhōng)所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打(dǎ)破了希腊人和(hé)野蛮人之间的传统界限，宣扬人(rén)类是一个整体，只应有一(yī)个(gè)国家(jiā)，一种公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而这个国(guó)家(jiā)也应由智慧(huì)的君(jūn)主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种源(yuán)自物质(zhì)，另外一种是精(jīng)神。

　　精神上的(de)幸福快乐才(cái)是真正的满足。

　　认为(wèi)人类社会不公产生的(de)本身不是阶级，而(ér)是家庭(tíng)。

　　即子女与父母(mǔ)关系的确立，丈夫和妻子对对方(fāng)的(de)唯一认同，家(jiā)庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪(lán)的根源，导(dǎo)致了社会(huì)的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的(de)思考始(shǐ)于公元前6世(shì)纪(jì)的(de)第(dì)一批(pī)古希腊思想家(jiā)，终(zhōng)于一(yī)千年之后的基督(dū)教思(sī)想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将(jiāng)其区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期，主要包括德谟克利(lì)特(tè)和智者学派的思想，提出自然(rán)与法律的对立。

　　这一时期有关伦理道(dào)德的思想丰富(fù)多姿，独(dú)立(lì)于苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)派而存(cún)在(zài)（事实上，这些作(zuò)者们(men)是与苏格(gé)拉(lā)底同(tóng)时代的人，却很不恰当地(dì)被划分为(wèi)前苏格拉(lā)底(dǐ)派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学家(jiā)之间的联系十分紧密：柏(bǎi)拉图是苏格拉底的朋友和信徒(tú)，而亚里士多德则在柏(bǎi)拉图(tú)学园学习了(le)很长时间。

　　古代哲学(xué)的第三阶段(duàn)涵盖了所有希腊化哲学，其中(zhōng)包括斯多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学派(pài)和怀疑学派三大支柱。

　　这些学(xué)派的(de)思想之所以留存久(jiǔ)远(yuǎn)，与后人的致力(lì)发展有关。

　　比如斯多(duō)葛学派的主(zhǔ)要(yào)著作就(jiù)是由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留(liú)在(zài)克里西波斯和(hé)芝诺(nuò)创(chuàng)立该学派的六个(gè)世(shì)纪之(zhī)后编撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百(bǎi)科-怀疑(yí)学派<七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰/p>

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-斯多葛(gé)学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科(kē)-犬(quǎn)儒主义

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料：中国社会科学网-古希腊人如何回答(dá)我们的道(dào)德困境(jìng)

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