释明心是妙智寺的和尚，从我们大(dà)众的角(jiǎo)度去(qù)看的话，好像没有(yǒu)几个年(nián)轻(qīng)人(rén)是自愿到(dào)寺院去出家的，可是释明心偏偏就(jiù)是(shì)那个比较独特的(de)人(rén)，感觉但凡是发(fā)愿(yuàn)深的人就(jiù)是(shì)他这(zhè)个样子(zi)，好多人说看到(dào)他的容颜就觉得特(tè)别的庄(zhuāng)严，给释明(míng)心面相分析的人也(y黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先ě)特别的多，大底上都(dōu)是称赞的声(shēng)音，不过释明心和我们印(yìn)象中的和(hé)尚稍微有(yǒu)那(nà)么一点(diǎn)不同，毕竟(jìng)他有(yǒu)是新时代的少(shǎo)年啊，法源(yuán)深的人就(jiù)是他(tā)这(zhè)个样子。

三十二(èr)相

最近网(wǎng)络上有一位特别招(zhāo)人赞叹的年轻和尚，年纪不大却可以披上(shàng)袈裟到寺院里面(miàn)去修(xiū)行，目前正在研读佛学院的高阶(jiē)学识，就一(yī)般家(jiā)庭(tíng)来(lái)说(shuō)，不是有特殊的原因谁(shuí)会愿意放自己的(de)孩子到寺院里面去守青灯呢，释明心的父母一开始也不同(tóng)意的，但是(shì)后来(lái)在释明心(xīn)的(de)坚(jiān)持下还是同意了(le)，这才有了释明心在妙黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先(miào)智寺修行的开始。

求(qiú)学

释(shì)明心一边修行(xíng)一边也会(huì)到各地(dì)的宝刹去拜访，听说(shuō)他有去过印度佛国，真的不知道现在(zài)的(de)他是不是已经在佛学文化(huà)上有(yǒu)了更深入的考(kǎo)量(liàng)，好多(duō)人在看(kàn)到释(shì)明心面相的时候都会说这位师父的容颜好庄严啊，给释明心面(miàn)相分析的人也特别的多，传他前世一(yī)定(dìng)做了好(hǎo)多善事(shì)的(de)想法最为普(pǔ)遍(biàn)，小编倒是觉得但凡是发(fā)愿深的人差不多就是他这个样子了。

释(shì)明心

本来(lái)出家的人对于我(wǒ)们普通(tōng)大众(zhòng)而言就是一个比较离群索居(jū)的人(rén)群(qún)，可是随着时(shí)间的推(tuī)移和社会整体(tǐ)的发(fā)展，出家(jiā)的人也有了与时(shí)俱进的脚步(bù)，所以(yǐ)释(shì)明心或(huò)许和我(wǒ)们大家心里所想的(de)传统和尚(shàng)不太一样，毕竟他也是(shì)少(shǎo)年中的一员，像打球(qiú)这类事情(qíng)释明心也是经常也会去做的，跟只会参禅(chán)打坐的(de)理想型出家人多了几分活(huó)泼(pō)。

释明(míng)心

佛经(jīng)里面说人有(yǒu)三十二(èr)面相和八十中好，你的心里(lǐ)想着什么，面相(xiāng)上也(yě)会(huì)慢慢随之变化，释明(míng)心面(miàn)相(xiāng)呈现的(de)是庄严，所以(yǐ)不少人觉得在他的内心一定对佛教文化感(gǎn)悟很深，我(wǒ)们虽然不提倡青年们都去出家静修，不(bù)过适当的独坐自(zì)省非常(cháng)有意于自己的身心健康，起(qǐ)码可(kě)以洗涤一下周(zhōu)身的(de)浮躁之(zhī)气，只有静黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先下心人才能冷静的看待和处理(lǐ)任何问题。

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