粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕要(yào)留清白在人间的(de)意(yì)思(sī)是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留(liú)在人(rén)世(shì)间的。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白(bái)在人间的意思是什(shén)么(me)，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于(yú)谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用(yòng)象征手法(fǎ)，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托(tuō)物(wù)寄怀，表现(xiàn)了诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　指无(wú)数次(cì)的锤击开(kāi)凿(záo)，形容开采(cǎi)石灰(huī)非(fēi)常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世(shì)间(jiān)。

粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在人间的意思？

　　意(yì)思是：即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清(qīng)白留(liú)在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译(yì)文：石灰石只有经过千(qiān)万次(cì)捶打才能从深山里(lǐ)开采(cǎi)出来，它(tā)把熊熊烈(liè)火的(de)焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留在人(rén)世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代(dài)诗歌体裁的一种名(míng)称（古代(dài)诗歌的(de)一(yī)种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千(qiān)_万击”；指无数次的锤击(jī)喊衫开凿，形容开采石(shí)灰非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿(z凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗áo)：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间(jiān)。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深山”是形(xíng)容开(kāi)采石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)”。

　　“烈火焚(fén)烧(shāo)”，当然(rán)是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人(rén)感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰石(shí)，它(tā)似乎还(hái)象征着志士(shì)仁人(rén)无论(lùn)面临着(zhe)怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出将石灰石烧成(chéng)石灰粉，而(ér)“浑(hún)不怕”三字又使我(wǒ)们联想到其中(zhōng)可能(néng)寓有不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情(qíng)怀，立(lì)志要做纯洁清(qīng)白的人。

　　作(zuò)者于(yú)谦(qiān)为官廉洁正直(zhí)，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景(jǐng)帝，亲(qīn)自率兵(bīng)固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬(wū)杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说(shuō)是于谦生平和人(rén)格的真实(shí)写照。

　　此诗(shī)通篇(piān)用象(xiàng)征手销塌法，以(yǐ)物比人，把物的性格和人的性(xìng)格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人(rén)，不(bù)言人而(ér)人在其中(zhōng)，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵(qiāng)有(yǒu)力(lì)。

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