陌(mò)上人如(rú)玉公子世无双意思(sī)是什么(me)，陌(mò)上人如玉,公子世无(wú)双意思(sī)出处(chù)是“陌(mò)上人如玉，公(gōng)子世无双”意古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好思是指女子(zi)容颜美丽倾城，翩翩(piān)公子绝世无双的。

　　关于陌上(shàng)人(rén)如(rú)玉(yù)公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意(yì)思出处(chù)以及陌上人如玉公(gōng)子世(shì)无双意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)，陌上人(rén)如玉,公子世(shì)无双意思全诗，陌上人(rén)如(rú)玉,公子(zi)世无(wú)双意(yì)思出处(chù)，陌上人(rén)如玉(yù),公(gōng)子世无双意思类(lèi)似的(de)句(jù)子，陌上人如玉公子世无(wú)双意思相近(jìn)的诗句等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

陌(mò)上人(rén)如玉公(gōng)子世无双意思是什么，陌上(shàng)人如玉(yù),公子(zi)世无(wú)双意思出处

　　“陌上(shàng)人如玉，公子世无双”意思(sī)是(shì)指女(nǚ)子(zi)容颜美(měi)丽(lì)倾城(chéng)，翩翩公子绝(jué)世(shì)无双。

　　是说两(liǎng)人郎才女貌，天作之和(hé)，现多用于赞美形容温润古装(zhuāng)男(nán)子。

　　改编自一首诗(shī)中的“君子(zi)世无双(shuāng)，陌(mò)上人(rén)如玉”。

　　原文：青楼斜影疏，良人如初顾(gù)。

　　纤(xiān)手如玉脂，淡妆胜罗敷(fū)。

　　引君入香(xiāng)堂(táng)，言词论今古。

　　君心(xīn)城切(qiè)切，妾意(yì)情楚楚。

　　盟定三生(shēng)约，共(gòng)谱月下曲。

　　岂料鸳(yuān)鸯棒(bàng)，分飞相思苦(kǔ)。

　　纵有抱柱信，不能容(róng)世俗。

　　君子世无双，陌上人如玉。

　　不能同世生(shēng)，但求同归土。

　　这首诗的意思是指昔日(rì)路上相逢时(shí)，美人如玉(yù)，公子无双，郎(láng)才女貌(mào)，青(qīng)梅竹(zhú)马，可惜如今却无缘相会，空惹相思，陌(mò)上指的是比较高的地方。

　　两人郎才女貌，天作之和，却自此无缘，全诗表达了(le)一种(zhǒng)悲伤之情。

陌上人(rén)如(rú)玉,公子世无(wú)双意(yì)思是(shì)什(shén)么？

　　“陌上人(rén)如玉”本来是指女子的容颜美丽(lì)而倾城(chéng)，“君子世无双”是说(shuō)翩翩(piān)公(gōng)子绝世无(wú)双(shuāng)。

　　两句放在(zài)一起慧脊(jí)应该(gāi)是说两人郎才(cái)女貌，天(tiān)作之合。

　　后被古风爱(ài)好者改编为“陌上(shàng)人如玉，公子祥(xiáng)慧世无(wú)双”，最初是古风(fēng)爱好者(zhě)用来形(xíng)容(róng)乔(qiáo)振(zhèn)宇在(zài)《雪花女(nǚ)神龙》中饰演的欧(ōu)阳前(qián)宴渗明日(rì)。

　　现在(zài)许多人在形容翩翩(piān)古装(zhuāng)公子的(de)时候也(yě)会用这句话。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料

　　“陌(mò)上(shàng)人如玉”是站在(zài)田间的那个人(rén)是个(gè)如玉般美丽的美(měi)女，还有下一句，公子世(shì)无双是说翩翩公子绝世无双。

　　大概是说(shuō)两(liǎng)人(rén)郎才女貌，天作之和，不过全(quán)诗表达的就是一种悲伤(shāng)。

　　原句应该是“君子世(shì古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好)无双，陌上人如玉。

　　”出自据说是一名女(nǚ)子写的诗，“陌上人如玉”应是指女子容颜美丽倾城，“君子世(shì)无双”是(shì)说(shuō)翩翩(piān)公子(zi)绝(jué)世无双。

　　两句(jù)放(fàng)在(zài)一起应(yīng)该是说两人郎(láng)才女貌，天作(zuò)之合(hé)。

　　后被古风爱好者改编(biān)为陌上人如玉，公子(zi)世(shì)无双，用来形容欧(ōu)阳明日。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好