九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本质的(de)。

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九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良(liáng)马，不(bù)可(kě)告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐(lè)说(shuō)：“您的年纪(jì)大了，您的(de)子侄中间有没有可(kě)以派(pài)去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐(lè)回(huí)答说(shuō)：“一般的(de)良马是(shì)可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下(xià)难得的好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子(zi)侄们都是(shì)些才智低下的人，可以告(gào)诉(sù)他们识别一(yī)般的良马的方法(fǎ)，不能告(gào)诉(sù)他们识别(bié)天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的(de)人，他观察识别天下难得的好马(mǎ)的本(běn)领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了(le)九方皋(gāo)，派他(tā)去(qù)寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是(shì)匹(pǐ)什么(me)样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋回答(dá)说：“是匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了(le)!您(nín)所推(tuī)荐的那个找好(hǎo)马的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么(me)是好马(mǎ)，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样(yàng)的境界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数(shù)倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地是马的(de)天赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处(chù)；

　　明(míng)悉它的(de)内(nèi)部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要(yào)观察(chá)的(de)，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样(yàng)的相马(mǎ)，包含着比(bǐ)相马本身(shēn)价值更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹(pǐ)马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文(wén)告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文翻译(yì)和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于一般的良(liáng)马，可(kě)以(yǐ)从其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们(men)都是(shì)才能低(dī)下(xià)的人(rén)，对(duì)于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭(píng)自(zì)己相马的经验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中(zhōng)，有一个名叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他(tā)的相马技(jì)术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便召见了(le)九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到各(gè)地(dì)去寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)到各(gè)处寻找(zhǎo)了三个(gè)月后，回(huí)来(lái)报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么(me)样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人去取，却(què)是一(yī)匹黑(hēi)色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌(chāng)辨不出来，又怎(zěn)么能(néng)认识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界！他真是高(gāo)出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋(gāo)看到的(de)是马的天(tiān)赋(fù)和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的价值(zhí)，远远高(gāo)于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后(hòu)，果然(rán)是名(míng)不虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过(guò)现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古代思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给(gěi)人(rén)以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理(lǐ)散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话故事、历史(shǐ)故(gù)事(shì)组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式(shì)来表达(dá)精微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言(yán)故事一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故事和(hé)哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启(qǐ)示(shì)是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说(shuō)符(fú)》，指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能(néng)为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到(dào)本(běn)质的。

　　关(guān)于(yú)九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)译文启示以及九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译(yì)文(wén)及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文(wén)及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文注释启示，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文读音(yīn)等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭(miè)若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息(xī)曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了(le)，您(nín)的子侄(zhí)中间(jiān)有没有可(kě)以派去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是(shì)可(kě)以从外形(xíng)容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样地快(kuài)，而且尘(chén)土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些(xiē)才智低下的人(rén)，可以告诉他们识(shí)别(bié)一般的良马的方法，不(bù)能告诉他们识别天(tiān)下(xià)难得(dé)的(de)好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识(shí)别(bié)天下难得的(de)好马的(de)本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方(fāng)皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过(guò)我(wǒ)千(qiān)万(wàn)倍乃(nǎi)至(zhì)无(wú)数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部(bù)，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的(de)，而遗漏了他所不(bù)需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马本(běn)身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证(zhèng)明，它(tā)果然是(shì)一匹天下难(nán)得的(de)好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

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　　下面为(wèi)大家整(zhěng)理(lǐ)了九方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓(yù)意，供(gōng)大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁能(néng)够(gòu)继承(chéng)您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都是才能低下的(de)人，对于好马的特征，我可以告诉(sù)他们(men)，对于千(qiān)里马(mǎ)的特征，那只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判(pàn)断，他们(men)是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我(wǒ)之(zhī)下(xià)，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了(le)三个月后，回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人(rén)连(lián)马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是(shì)高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看见的；只视(shì)察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马(mǎ)的价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘(qiū)取回来(lái)后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的(de)千里马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单>

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在(zài)对待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要(yào)能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文(wén)化史上著名(míng)的典(diǎn)籍，属于(yú)诸家(jiā)学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子(zi)弟子以(yǐ)及列子后学(xué)著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全(quán)书(shū)八篇(piān)，一(yī)百四十章，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言故事、神(shén)话(huà)故事、历(lì)史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形(xíng)式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言(yán)故事(shì)和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光(guāng)芒。

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