四大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)？是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯(sī)多(duō)葛(gé)哲学学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派的。关于四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些以(yǐ)及四大哲(zhé)学流派有哪些人(rén)，四大(dà)哲学流派(pài)有(yǒu)哪(nǎ)些特点(diǎn)，四大哲学流派(pài)包括(kuò)哪些，六大哲学流派，哲学的(de)四大派别(bié)等问题，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

四大哲学流派(pài)是什么意思

　　四(sì)大哲学流派意思(sī)如下(xià)：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学(xué)

　　马克思主义哲(zhé)学的伟(wěi)大之处是它的辩证思维(wéi)方式和实践的观点。全面辩(biàn)证的(de)思维(wéi)，可以避免片面和偏(piān)激。生(shēng)活(huó)实践的观点使哲学具(jù)有活力。马克思(sī)指(zhǐ)出(chū)了当代(dài)哲学发展(zhǎn)的(de)正确方向。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人(rén)本主义(yì)哲学强(qiáng)调，哲学(xué)要以人为(wèi)中心(xīn)，关(guān)注人的问题。它主张(zhāng)，哲学(xué)是(shì)人的哲学，而不应成为脱离(lí)人的现实(shí)生活和实践经(jīng)验的抽象(xiàng)理论。哲(zhé)学和(hé)一切好(hǎo)的文化要重(zhòng)视人，尊重(zhòng)人，维护人的权利。它反对(duì)束缚人的(de)文化，维(wéi)护人的真实(shí)存在(zài)，主张充分发挥(huī)人(rén)的生命(mìng)力和创造(zào)力。这种人道主义(yì)的(de)价(jià)值观非常(cháng)重(zhòng)要。人本主义(yì)哲(zhé)学(xué)对人的非理性(xìng)的(de)研究，意义(yì)重大，深化了对(duì)人性的认识。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科学主义哲学在理论的(de)结构、逻辑和(hé)语言的(de)研究上(shàng)，取得了(le)重大成果(guǒ)，开辟(pì)了语(yǔ)言哲学的(de)新领域。它要求哲(zhé)学思(sī)维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重(zhòng)视哲学理论的(de)逻(luó)辑(jí)分析(xī)和语言分(fēn)析，重视哲学理论(lùn)的逻辑证(zhèng)明(míng)和(hé)经验证实(shí)。

　　4、后现(xiàn)代主义(yì)哲学

　　后现代主义(yì)哲学重(zhòng)视(shì)实践，强(qiáng)调人应(yīng)由观察者，变(biàn)为(wèi)参与(yǔ)者。它强调世界的多样(yàng)性、多元性，容纳一(yī)切(qiè)思(sī)想，容纳一(yī)切(qiè)方法，强调(diào)人(rén)们在认识世界时，要(yào)站在不(bù)同的视角、不(bù)同的角(jiǎo)度去(qù)观察。

四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)

　　是(shì)四(sì)大(dà)哲(zhé)学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认(rèn)为(wèi)是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另(lìng)一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在(zài)木(mù)桶(tǒng)里的怪异(yì)行为而成(chéng)为更有名的(de)犬(quǎn)儒主义者。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗的利益而追求唯(wéi)一值得(dé)拥有的善(shàn)。柏拉图学派，代表人物(wù)是柏拉图，而新柏拉(lā)图学(xué)派则是公元3～6世(shì)纪流行于古罗马的(de)唯心主义哲学流派(pài)。开创者是亚历(lì)山大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学(xué)派(pài)，斯(sī)多葛派认为世界理性决定事物(wù)的发展变(biàn)化。所谓"世界(jiè)理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过(guò)是神(shén)的整体中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人死(sǐ)魂灭(miè)，这是人类(lèi)思(sī)想史(shǐ)上的一大进(jìn)步，同(tóng)时提(tí)倡寻求快乐(lè)和(hé)幸(xìng)福。但他们所主张的快乐决非肉欲(yù)物质享受之乐，而是排(pái)除情感(gǎn)困扰后的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代西方哲(zhé)学流(liú)派是(shì)指马克思主义哲学(xué)产生以后(hòu)西方流(liú)行的各种哲(zhé)学派别，是近代(dài)西(xī)方哲学的继续。

　　现代西(xī)方流行的哲学流(liú)派虽形(xíng)形色色，但大致分属科学主义（实证(zhèng)主义）与人本主义(yì)（非理性主义）两大(dà)思潮(cháo)。

　　现(xiàn)代西方的(de)科(kē)学主义哲学思潮渊源(yuán)于近代英国(guó)的经验主义，强(qiáng)调归纳、实证、逻(luó)辑、实用(yòng)，关(guān)注自(zì)然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现(xiàn)于十九世纪三十年代，第(dì)一(yī)代是孔德的实证主义；流行(xíng)于十九世纪下半期和(hé)二十(shí)世(shì)纪初的马(mǎ)赫(hè)主义(yì)是孔德实证(zhèng)主义的(de)后裔，是现代(dài)科学主义(yì)哲学思潮的(de)第(dì)二代；实用主义与实证主义有(yǒu)理论联系，而逻(luó)辑实证主义则(zé)是马赫主义的(de)直接(jiē)后裔，是实(shí)证主义(yì)的第三代；从二十世纪(jì)五十年代(dài)到六十年代，一度代(dài)替(tì)逻辑实(shí)证(zhèng)主义而兴起的是(shì)波(bō)普(pǔ)尔的批判理(lǐ)性主义；自二十(shí)世(shì)纪六十年代(dài)以后，波(bō)普尔的批判理性(xìng)主义逐渐衰落，代之(zhī)而兴的是库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶(yé)阿本(běn)德等人的历史主(zhǔ)义或科学(xué)哲(zhé)学的历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前(qián)苏(sū)格(gé)拉底哲学(xué)家戈(gē)尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也是他首次提(tí)出的。

　　唯我(wǒ)论认为一个人只能知道自己的存在，而(ér)头脑之外的任何(hé)东西，都不可(kě)能被(bèi)知道存在。

　　唯我论者强调主观现实(shí)，即使外部有东西，也无法知道，即使对(duì)它(tā)有(yǒu)所了解，关于它知识也无法与他人交流。

　　一件事物对一个人来说是真的(de)，对另外一(十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历yī)个人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无主(zhǔ)义和唯物(wù)主义联(lián)系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和(hé)笛卡尔(ěr)补(bǔ)充。

决(jué)定(dìng)论

　　决定(dìng)论认为(wèi)每(měi)一个事件(jiàn)，包括人类的认知(zhī)和行为、决定(dìng)和行动(dòng)，都是由一系列(liè)不间断的(de)先前事件决定。

　　决(jué)定(dìng)论有多(duō)种形(xíng)式(shì)，例如神学决定论(lùn)，基因决定论，环境决定论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘(mì)主义决定论(lùn)认(rèn)为一切都是由(yóu)某种力(lì)量控制决定的，人(rén)类没有(yǒu)自由意志可(kě)言。

功(gōng)利主义(yì)

　　功利主义(yì)者不满意总(zǒng)比猪满意好(hǎo)，苏格拉底(dǐ)不满意总比(bǐ)傻(shǎ)瓜(guā)满意好——约翰·斯图尔(ěr)特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约翰·斯图(tú)亚特·密尔及其著作(zuò)《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义(yì)是一(yī)种伦(lún)理(lǐ)学(xué)说，功利主义(yì)认为一(yī)种行为的(de)道德价值取决于对整体的(de)贡献(xiàn)，即为(wèi)了大多(duō)数人(rén)的幸福(fú)。

　　它强调结果，即意味着某种行为的(de)道德(dé)价(jià)值完全取(qǔ)决(jué)于这种(zhǒng)行为的结果。

　　也就是目的证明了手(shǒu)段。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)代(dài)表人物(wù)边沁提出(chū)了善(shàn)的(de)理论(lùn)，他(tā)宣称善是给(gěi)大多数人(rén)带来最大幸(xìng)福的(de)东(dōng)西(xī)。

古希腊早期(qī)自然(rán)哲学四大学派

　　古希腊(là)早期自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神(shén)论，认为人(rén)死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同(tóng)时(shí)提倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他(tā)们(men)所主张的(de)快乐(lè)决非肉欲(yù)物质享受之(zhī)乐，而(ér)是排除情感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活(huó)简(jiǎn)朴而(ér)又节制，目的就是要抵制奢(shē)侈生活对一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派否认任何(hé)事物有美与(yǔ)丑、正当与不(bù)正(zhèng)当之分，否定美的(de)认识与艺术认识的任何(hé)客(kè)观(guān)性。

　　认为建立(lì)在传统习惯基础上(shàng)的(de)美(měi)与十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历丑(chǒu)的判断与真理无关(guān)。

　　反对古(gǔ)希腊罗马以来(lái)关于艺术具有教育(yù)作用、净(jìng)化作(zuò)用的观(guān)点，认(rèn)为音乐不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理(lǐ)性决定事物的发展变化。

　　所谓"世(shì)界(jiè)理性"，就是神性(xìng)，它是(shì)世界的主宰(zǎi)，个人只不过是神的整(zhěng)体中的一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是唯心主义的(de)。

　　在社(shè)会生活中(zhōng)，斯(sī)多葛派强调(diào)顺(shùn)从天命，要安于自己(jǐ)在(zài)社会中所处(chù)的(de)地位，要恬淡(dàn)寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界限，宣(xuān)扬(yáng)人类(lèi)是(shì)一个整(zhěng)体，只(zhǐ)应有一个国家，一(yī)种公民，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个(gè)国家也应由智(zhì)慧的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派(pài)认为(wèi)：人(rén)们的苦痛(tòng)分(fēn)两种，一种(zhǒng)源自物质，另外一种是精(jīng)神。

　　精(jīng)神上的幸福快乐才(cái)是真(zhēn)正的满足。

　　认为人类社会不公产生的(de)本(běn)身不是(shì)阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与(yǔ)父母关系的确立，丈夫和(hé)妻子对对方的唯一(yī)认同，家庭，子女，配偶(ǒu)的相对(duì)性(xìng)是一(yī)切(qiè)贪婪的(de)根源，导(dǎo)致了社会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道德哲学的重要(yào)阶段：

　　古代对道(dào)德的思考始(shǐ)于公元前6世纪的第一批古希腊思(sī)想家，终于(yú)一千年之后的基督教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传(chuán)统将其区(qū)分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏(sū)格拉底时期，主要包括德(dé)谟(mó)克(kè)利特和(hé)智者(zhě)学派的思想(xiǎng)，提出自(zì)然与法律的对立。

　　这一时(shí)期有关(guān)伦理道德的思想丰富多姿(zī)，独立于苏格(gé)拉底派而存在（事实上，这些作者们是与苏格(gé)拉底(dǐ)同(tóng)时代的人，却很不(bù)恰当(dāng)地被划分为(wèi)前苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉(lā)图和(hé)亚(yà)里士多德。

　　事实上，这三位(wèi)哲学家之(zhī)间的联系(xì)十分紧(jǐn)密：柏拉图是苏格拉底(dǐ)的朋友和信徒(tú)，而亚里士(shì)多德(dé)则在柏(bǎi)拉(lā)图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的第(dì)三(sān)阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多(duō)葛(gé)学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派和(hé)怀疑学派(pài)三大支柱。

　　这(zhè)些学派的思想之所以留存久远，与后(hòu)人的致力发展(zhǎn)有关。

　　比如斯多葛(gé)学(xué)派的(de)主要著(zhù)作就是由(yóu)塞内卡和马克·奥(ào)勒留在克里西波(bō)斯和(hé)芝诺创(chuàng)立(lì)该学派(pài)的六个世(shì)纪之后编(biān)撰的(de)。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度(dù)百科-伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-怀(huái)疑学派

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-斯(sī)多葛学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-犬儒主义(yì)

　　参考资料：中国社会科学网-古(gǔ)希腊人如何回答我们(men)的(de)道德(dé)困境

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