朵朵野花什么微风在田野里什么朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗-橘子百科-橘子都知道

朵朵野花什么微风在田野里什么朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是(shì)但行好事(shì)的。关于莫问前程(chéng)上(shàng)一句是啥(shá)以及莫问前(qián)程上一句是啥，莫问前程(chéng)上一句是什么？，有句(jù)话叫(jiào)莫问前程，莫问前(qián)程(chéng)前(qián)面一句是什么？，莫问前程的(de)上一(yī)句(jù)等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识答案：

莫问前(qián)程的意(yì)思

　　莫问前程的意思是自(zì)身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展的(de)。

　　“但行好事，莫(mò)问(wèn)前程”的意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的(de)发展。

　　出自明代(dài)的(de)《增(zēng)广贤(xián)文》：但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)。河狭水激(jī)，人(rén)急计(jì)生。

　　译文为自身(shēn)要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展。河(hé)道(dào)窄(zhǎi)水流湍急，人能在事(shì)态紧急(jí)的时候，突然(rán)想(xiǎng)出办法。

莫问前(qián)程(chéng)上一句(jù)是啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前程的(de)上(shàng)一句是但(dàn)行好事，意思是自(zì)身要(yào)多做义(yì)举(jǔ)，做好当下。

　　出(chū)自明(míng)代的《增广(guǎng)贤文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激(jī)，人急计(jì)生。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文(wén)》记载：但行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

这(zhè)句话传递(dì)了两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做(zuò)善(shàn)行、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二种则是不奢望回报、朵朵野花什么微风在田野里什么朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗报(bào)酬的豁达之心。

　　将这(zhè)两种(zhǒng)心态(tài)用(yòng)于党员干部身上，则要求党员(yuán)干(gàn)部(bù)但(dàn)干实事(shì)，莫问前程(chéng)。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广(guǎng)贤文》的内(nèi)容大致有这(zhè)样几(jǐ)个方面(miàn)：一是谈(tán)人及人(rén)际关系，二是谈命运，三是谈如何处(chù)世，四是表达对读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的世界(jiè)里，人是虚(xū)伪(wěi)的，人们为了(le)一己之私变化无(wú)常(cháng)，嫌(xián)贫(pín)爱富，趋(qū)炎附势，从而(ér)使世界布(bù)满了陷(xiàn)阱和危(wēi)机。

　　文中有很多强(qiáng)调命(mìng)运(yùn)和报(bào)应的内容，认为人的一切都是命运(yùn)安(ān)排的，人应(yīng)行善，才会有(yǒu)好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤(xián)文(wén)》有大量篇幅叙述如(rú)何待人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是消除(chú)烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同(tóng)时，也强(qiáng)调人的主观能动性，认为(wèi)这是做(zuò)事的原则。

　　文中也(yě)不乏劝人向善害人之心不(bù)可有，防人之心不(bù)可无。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观(guān)点(diǎn)体现(xiàn)了正统(tǒng)的儒家(jiā)精神。

　　但也(yě)正是由于这种庞杂，不(bù)同思(sī)想的人(rén)都可以从中看到自己认可的(de)格(gé)言，使之具有了广(guǎng)泛的(de)代表性。

作品评价(jià)

　　一定的文(wén)化是一定的社(shè)会(huì)政治经济在观(guān)念形态上的反(fǎn)映，《增广贤文》也(yě)不例外。

　　由(yóu)于时(shí)代(dài)和历史的局限，必然打上(shàng)那个时代的印记。

　　不少内容反映了(le)封建伦理和道德观念，甚至带(dài)有明显的封建迷信、宿命论(lùn)的色彩；有的内容以个人(rén)为中心，反映了当时及时下(xià)人们普遍存在的自私自利、损(sǔn)人(rén)利(lì)己的思想；有的反映了在(zài)当时乃至当今(jīn)社会(huì)制度下(xià)小(xiǎo)市(shì)民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学(xué)；有的在当(dāng)时社会不(bù)失为(wèi)对社会现象的正确反(fǎn)映，今天已(yǐ)失(shī)去了(le)借(jiè)鉴(jiàn)的意(yì)义；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面(miàn)的真(zhēn)理(lǐ)性(xìng)，如果不做正确的理解(jiě)，就会变成错误的东西。

　　这(zhè)些都是不符合时代精神(shén)的(de)，我们要在(zài)阅(yuè)读时(shí)采取(qǔ)批(pī)判的态度，明察(chá)扬弃，批判继承，吸取其(qí)有(yǒu)营(yíng)养的成分，古为(wèi)今用。