杞人忧(yōu)天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)是(shì)《杞人忧(yōu)天》是(shì)一则寓(yù)言，出自《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而(ér)忧愁，就(jiù)去开导他(tā)，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空气的(de)。

　　你一(yī)举一动(dòng)，一呼一(yī)吸，整天都在天空里活动，怎么还担(dān)心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天(tiān)是(shì)气体，那日(rì)、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也是空气中(zhōng)发光(guāng)的东西，即使掉下来(lái)，也(yě)不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么地(dì)方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动(dòng)，怎么还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞(qǐ)国人才(cái)放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并(bìng)率领南(nán)蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派(pài)使者联合(hé)巴国、秦国(guó)从(cóng)腹背攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国(guó)联军大举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚(chǔ)王(wáng)实现(xiàn)了“一(yī)鸣惊人(rén)”的壮志(zhì)。

　　时间上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？来(lái)到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气量的(de)人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不(bù)去巴(bā)结。

　　先天二(èr)年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道(dào)按察(chá)使，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公采(cǎi)取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不(bù)然(rán)，恐怕没人会(huì)听(tīng)我们(men)的。

上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就(jiù)可以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了，大多开导教育一番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事对(duì)象先说：“明(míng)公您不(bù)鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们(men)不明(míng)白(bái)我的话如(rú)果要用刑，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地(dì)退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事，都是人自己给(gěi)自己找麻烦，才将(jiāng)事(shì)情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一点，事情就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译(yì)注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天的(de)翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担(dān)心(xīn)天地会(huì)崩塌，自己(jǐ)没(méi)有可(kě)以生(shēng)存的地方(fāng)，于指渗是睡不(bù)着(zhe)吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个(gè)杞国(guó)人的担(dān)心而(ér)担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方是(shì)没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光的(de)气体(tǐ)，即使掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下(xià)去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地(dì)上进(jìn)行，为什么(me)还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国(guó)人才放(fàng)下心(xīn)来很开心，劝导(dǎo)他的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧(yōu)天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是中国战(zhàn)国时期道家经典著作(zuò)《列(liè)子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人(rén)担忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的故(gù)事，嘲笑了(le)那种(zhǒng)整天怀着毫(háo)无必要的担心和(hé)无穷无尽的(de)忧愁，既自(zì)扰(rǎo)又扰人的庸(yōng)人，告诉人们(men)不要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻(luó)辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地(dì)说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观阐明(míng)其人生观而(ér)采用了(le)这则(zé)寓言(yán)。

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