高(gāo)山流水是什么意(yì)思服务项目，服务里面高山(shān)流水是什么(me)意(yì)思是高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)比喻(yù)知音难遇或(huò)乐曲高妙的。春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对p>

　　关于高山(shān)流水是什么意思服务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思(sī)以(yǐ)及高山流水是什么意思服务项目，高山流(liú)水(shuǐ)是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)？，服(fú)务里面高山流水是什(shén)么意(y春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对ì)思，酒吧(ba)高山(shān)流水是什么意思，贵州高(gāo)山流水是什(shén)么(me)意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

高山流水是什(shén)么(me)意(yì)思服务(wù)项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山(shān)，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能(néng)领会(huì)其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流(liú)传最广(guǎng)的(de)曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山(shān)）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇(yù)到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的(de)古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了(le)反映连绵(mián)大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临(lín)近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在(zài)山上(shàng)砍柴的钟子(zi)期(qī)也正在(zài)附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲(qū)调之(zhī)中，钟(zhōng)子(zi)期(qī)在一旁听后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期就能完(wán)全(quán)听出(chū)它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的(de)听(tīng)音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实在是太高明了(le)，您所说的(de)跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我的(de)琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第(dì)二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不(bù)离身的古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这种(zhǒng)乐(lè)曲(qū)恐怕是高山(shān)流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场里高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会(huì)推出自己店里的特(tè)色(sè)然后(hòu)给这个特色其一个优雅的(de)名(míng)字，来(lái)吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术(shù)语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较(jiào)简陋，一(yī)般都是就地取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀发(fā)达(dá)的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大(dà)的工作(zuò)压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在(zài)技(jì)告哪术延深方面，还(h春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对ái)是在兴起李和领域方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融(róng)入到了传(chuán)统(tǒng)理发行(xíng)业(yè)，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的(de)掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常(cháng)年(nián)服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多人人生的(de)一大(dà)享受。

　　而今重庆成都(dōu)更(gèng)是大街小巷比比皆是。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对