一方水等于多少升，一方水等于多少升水-橘子百科-橘子都知道

一方水等于多少升，一方水等于多少升水扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦之将倾挽狂澜于(yú)既倒原(yuán)文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为(wèi)书招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦(shà)之将倾挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)原文

　　“扶大(dà)厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教人(rén)叛父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所(suǒ)过《零丁(dīng)洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡(wáng)不(bù)能救，为人(rén)臣者(zhě)死有余罪(zuì)，况敢逃(táo)其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘(hóng)范的手下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上像(xiàng)客人一样接待他，和(hé)他一起去(qù)崖山，并让他写信(xìn)招(zhāo)降张世(shì)杰(jié)。

　　文一方水等于多少升，一方水等于多少升水天祥说：“我没能(néng)保护国家(jiā)，还教(jiào)唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几次，于是文天祥作《过(guò)零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中大家聚(jù)在(zài)一(yī)起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝已经尽到了(le)，如果(guǒ)能(néng)像(xiàng)为宋朝做(zuò)事那样为我们(men)皇(huáng)上做(zuò)事，至少也能做(zuò)宰相啊(a)。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出(chū)二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方“大散(sàn)文”的代表之作，作(zuò)者于文中多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神(shén)成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从(cóng)来不乏仰慕者，历来学(xué)者(zhě)对(duì)他也颇多赞誉之词(cí)，《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方(fāng)书(shū)写文天祥精(jīng)神的优秀作(zuò)品(pǐn)，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通过对史实的运用和(hé)丰(fēn一方水等于多少升，一方水等于多少升水g)富(fù)的想(xiǎng)象(xiàng)力，写下了一(yī)篇动(dòng)人(rén)心弦的大(dà)散文。

挽狂澜于既倒(dào)扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)的出处和意思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾”的出处(chù)是(shì)《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当代著(zhù)名作家卞毓方的代表之作，作者在文章中多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予(yǔ)了(le)文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的(de)，是他已活了七(qī)百六(liù)十岁(suì)。

　　颂闭(bì)七个多世(shì)纪，一个不朽(xiǔ)的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而(ér)来(lái)，并将踏着无穷(qióng)的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他生(shēng)时，“直把(bǎ)杭州作汴州(zhōu)”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)，然而(ér)，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终(zhōng)其一生(shēng)，他(tā)没能，也无法(fǎ)延续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天祥是我国(guó)历(lì)史上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报(bào)国(guó)、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜样(yàng)。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神(shén)的优秀作品(pǐn)。

　　扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜于既(jì)倒原文是(shì)“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范(fàn)，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使(shǐ)为(wèi)书(shū)招张世杰(jié)的(de)。

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扶(fú)大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大(dà)厦之将倾挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)原(yuán)文(wén)

　　“扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命(mìng)之拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能(néng)捍父(fù)母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云：“人生(shēng)自(zì)古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能改心(xīn)以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人臣者死有(yǒu)余罪(zuì)，况(kuàng)敢逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了(le)潮阳(yáng)，见到了弘(hóng)范，弘范的手下让(ràng)文天祥跪下(xià)，他不(bù)跪(guì)，弘范马(mǎ)上(shàng)像客(kè)人一样接待他(tā)，和他一起去崖山，并让他(tā)写信招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥好(hǎo)几次，于是文天祥作《过(guò)零丁(dīng)洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死，留(liú)取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山(shān)被(bèi)攻破了，军营中大家聚(jù)在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经(jīng)尽到了(le)，如果能像为宋朝做(zuò)事(shì)那样为我们皇上(shàng)做(zuò)事，至少(shǎo)也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家(jiā)亡了不能去救，作为人(rén)臣死了还不够抵罪，哪敢不死(sǐ)还生出二(èr)心？”《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》是当(dāng)代著名(míng)作家(jiā)卞毓方“大散文”的代表之作，作者(zhě)于文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法(fǎ)，给予了文天(tiān)祥的(de)人格以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历(lì)史上著名的(de)爱(ài)国名臣，他忠贞(zhēn)报(bào)国(guó)、誓死(sǐ)不屈的(de)精神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不乏仰慕者，历(lì)来学者对他也颇多赞誉(yù)之词，《文天祥千秋祭(jì)》就(jiù)是(shì)卞毓(yù)方书(shū)写文天祥精神的优秀作品，他以洋洋(yáng)洒洒(sǎ)五千(qiān)多字，通过对史实的(de)运用和丰富的想(xiǎng)象力，写下(xià)了(le)一篇动人心弦的大散文(wén)。