杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译(yì)是《杞人(rén)忧天》是一(yī)则寓言(yán)，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦积气(qì)中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个(gè)人(rén)为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在(zài)天空(kōng)里(lǐ)活动(dòng)，怎么还担(dān)心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光的东(dōng)西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“地不过是(shì)堆(duī)积的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什么地(dì)方(fāng)是(shì)没有(yǒu)土(tǔ)块的(de)，你行(xíng)走(zǒu)跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个人一解释(shì)）那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他(tā)的人也放(fàng)了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻(lín)乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东(dōng)进，并率领南(nán)蛮附庸各国的军(jūn)队会(huì)聚到选(今(jīn)枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合(hé)巴国、秦国(guó)从腹背攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国(guó)联(lián)军大举(jǔ)破(pò)庸，庸都方(fāng)城四(sì)面楚歌(gē)，遂为(wèi)三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相(xiāng)萧(xiāo)至忠、岑义(yì)等(děng)大臣(chén)都投靠她(tā)，只有象先洁身自好(hǎo)，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件(jiàn)事牵连的人很多(duō)，象先暗中化解，救了许多人，那(nà)些人事后(hòu)都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道按(àn)察使(shǐ)，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明(míng)公(gōng)采取些杖罚来(lái)树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多(du拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语ō)的，难道(dào)他(tā)们(men)不(bù)明白我的话如果要用刑，我看(kàn)应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天(tiān)下(xià)本来无(wú)事，都是人自己(jǐ)给(gěi)自己找(zhǎo)麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在开(kāi)始就能(néng)清醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担(dān)心天地(dì)会(huì)崩塌(tā)，自己没(méi)有可以生存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃不(bù)下。

　　又有(yǒu)个(gè)人为(wèi)这个杞国人(rén)的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的(de)气体罢了(le)，没有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空(kōng)气中进行，为(wèi)什么还担心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那(nà)么太(tài)阳、月亮、星星就(jiù)不会(huì)掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中发光的(de)气体，即使掉(diào)下(xià)来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了怎么(me)办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它填满了四处，没(méi)有(yǒu)哪个(gè)地方是没(méi)有孝逗山土块(kuài)的。

　　你(nǐ)的行走，整天都(dōu)在地上进行，为什么还(hái)担心地会陷下去呢？”于是那(nà)个(gè)杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能(néng)有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止(z拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语hǐ)，奈何(hé)忧其(qí)坏(huài)？”其人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期道家经典著(zhù)作(zuò)《列子》中记载(zài)的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天(tiān)地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀(huái)着毫无(wú)必要的担心和无穷无(wú)尽的忧愁(chóu)，既自扰(rǎo)又扰人(rén)的(de)庸人，告诉人(rén)们不要(yào)毫无根据(jù)地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了(le)在文(wén)章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观(guān)与自然观阐明其人生观而采用了这则(zé)寓言。

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