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仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇(duō)之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不(bù)坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇(duō)之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝；

　　虽天(tiān)地之(zhī)大，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧，不以万(wàn)物易(yì)蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎！”嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉(chán)本领之(zhī)事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚(chǔ)，出于(yú)林中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则(zé)失(shī)者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一让困，累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥(jué)株(zhū)拘，吾执臂(bì)也(yě)，若槁木之枝(zhī)，虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不以万物易(yì)蜩之(zhī)翼嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰，用志不(bù)分，乃凝于神(shén)，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树(shù)林，看(kàn)见一个驼(tuó)背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先(xiān)生真(zhēn)是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办法。

　　经过五六个(gè)月的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个丸(wán)子而不(bù)会坠(zhuì)落(luò)，那么失手的情况已经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么(me)失手的情况十次不会(huì)超过一次了，迭起五个丸子(zi)而不坠落，也就会像在地(dì)面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立定身子(zi)，犹如临近地面(miàn)的(de)断(duàn)木，我(wǒ)举(jǔ)竿的手臂(bì)，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然天地很大，万(wàn)物品类很多，我一心只注(zhù)意蝉(chán)的翅膀，从不(bù)思前想(xiǎng)后左顾(gù)右盼，绝(jué)不因纷繁(fán)的(de)万物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么(me)不能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说(shuō)：“运(yùn)用心(xīn)志不分散，就是高(gāo)度凝聚精(jīng)神，恐怕说(shuō)的就(jiù)是(shì)这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致(zhì)志，排除外界(jiè)的一切干扰，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤(qín)学(xué)苦练，并(bìng)持(chí)之以恒(héng)，就一(yī)定能有所成就，即(jí)使先(xiān)天条件不足也不(bù)例外(wài)。

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