相委而去的委的(de)古义和今义是什(shén)么，相委(wěi)而去的(de)委(wěi)的古义(yì)和今(jīn)义各是(shì)什么(me)是“相(xiāng)委(wěi)而去”的(de)“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃的。

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相(xiāng)委而去的委的(de)古义(yì)和今义是什么，相委而去的委的古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与(yǔ)友(yǒu)期》，原文：陈(chén)太(tài)丘与(yǔ)友期行，期(qī)日(rì)中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待触动的意思解释，颇受触动的意思君久不(bù)至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰(yuē)：“非人(rén)哉(zāi)！与人期行，相委而(ér)去(qù)。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期(qī)日中(zhōng)。

　　日中(zhōng)不至，则是无(wú)信(xìn)；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家刘(liú)义庆的作品(pǐn)，也作《陈太(tài)丘与友(yǒu)期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述(shù)了陈元方(fāng)与(yǔ)来(lái)客(kè)对话(huà)时的场景，告诫人们办事(shì)要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方(fāng)维护父亲尊严的责任感和无畏(wèi)精神。

相委而(ér)去的委的古义和今义

　　“相(xiāng)委(wěi)而去(qù)”的(de)“委(wěi)”埋念(niàn)卜(bo)古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰(yuē)：“待君久不至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友弯穗人(rén)便怒曰(yuē)：高(gāo)闷“非人(rén)哉！与人期(qī)行(xíng)，相(xiāng)委而去。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君(jūn)与家(jiā)君期日中(zhōng)。

　　日中不(bù)至(zhì)，则(zé)是无(wú)信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元(yuán)方入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘(qiū)与友期》是南朝文学家(jiā)刘义庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与(yǔ)友(yǒu)期(qī)行》，出(chū)自(zì)《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元方与来客对话(huà)时的(de)场景(jǐng)，告诫人们(men)办事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈(chén)元方维(wéi)护(hù)父(fù)亲尊严的责任感(gǎn)和无畏(wèi)精神。

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