赶尸(shī)是(shì)苗族(zú)蛊(gǔ)术(shù)的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰恰(qià)就是属于(yú)白巫术的。光听(tīng)这个名字就可(kě)以让人胆战心惊(jīng)，这也是非(fēi)常让人(rén)忌惮(dàn)的(de)一个东西。我(wǒ)们在电视(shì)上经常看到一些类似的(de)电视剧(jù)和(hé)电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非(fēi)常的害怕，事实(shí)上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所(suǒ)说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体(tǐ)分尸以后涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸以后的尸体并不是自己动的(de)，而(ér)是由(yóu)背尸人背在身上走动的(de)。很多(duō)人(rén)可(kě)能把背尸人误(wù)以为是死者(zhě)了，其实(shí)这些背尸人身(shēn)上背着的才是尸体，这些(xiē)背(bèi)着尸(shī)体的人将自己(j身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么ǐ)的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大(dà)的草(cǎo)帽子，从很远(yuǎn)的地方看(kàn)，就相(xiāng)当于一具(jù)尸体(tǐ)，连(lián)面部(bù)轮廓(kuò)都(dōu)很难(nán)看清(qīng)。而至于湘西赶(gǎn)尸的(de)赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就(jiù)是一个术(shù)士，在(zài)背尸人(rén)的(de)前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两(liǎng)个故意(yì)营造(zào)出一个恐(kǒng)怖的(d身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么e)气(qì)氛(fēn)来，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这些人身(shēn)上都带着一些特(tè)制的(de)东西(xī)，比如说头目见等一系列(liè)辟(pì)邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西(xī)赶尸的(de)方式又(yòu)是做何而来(lái)呢？
这还要从很久以前说(shuō)起(qǐ)，在古(gǔ)代，交通运输(shū)肯定是非常不方便的。有的时候(hòu)外出远(yuǎn)门，在外边遇(yù)害，或者(zhě)说(shuō)是(shì)死亡了(le)以后。很(hěn)少会回到(dào)自己(jǐ)的(de)故乡。所以(yǐ)很多人(rén)就想出了这样(yàng)的一个方法，在(zài)湘西就(jiù)有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运回到故乡的话，也是一(yī)件不容易的事情。而360行，行行出(chū)状元。有的人也是利用这(zhè)个事情谋得了一些财物(wù)，同时也创(chuàng)造(zào)出了(le)这一类(lèi)职业。这些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊(shū)的方式(shì)就是我们现在所说的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)。而(ér)在湘西本地(dì)人(rén)对这个湘西赶尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们大多(duō)数(shù)称这些(xiē)事(shì)情为“走脚”或(huò)者说是(shì)“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理(lǐ)

至于他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一(yī)番资料以后，发现古代的这些(xiē)方式(shì)和电视(shì)剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联(lián)想到电视(shì)剧里的那些恐怖情节(jié)，不(bù)免让人从潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是(shì)并不可(kě)怕的(de)，只是心理作(zuò)用而(ér)已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸(shī)也被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法各(gè)有(yǒu)不同，且法术(shù)也分为(wèi)高中低。上(shàng)法(fǎ)是(shì)由当时最厉(lì)害的道(dào)士(shì)做法，让死(sǐ)亡的人自行走到目的地，这也是湘西(xī)赶尸(shī)中最上(shàng)乘(chéng)的法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药(yào)物做防(fáng)腐处理以后，有背尸者背到目的(de)地，然后前(qián)面有一(yī)个道(dào)士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是一个最通用的一个(gè)法术，大多数人也都(dōu)选择去(身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么qù)用这个。而(ér)下法是由人背着尸(shī)体走路(lù)，对于(yú)这个方法也不做过多的(de)解释(shì)了，看完了上法(fǎ)和中(zhōng)法(fǎ)以后，相(xiāng)信你对下法也应(yīng)该有(yǒu)了大体了(le)解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不(bù)得不谈一下让湘西(xī)赶(gǎn)尸最上(shàng)乘的法术是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过(guò)，都只是(shì)听说而已，但(dàn)是(shì)在书上(shàng)却有详细的记载。在(zài)人(rén)死(sǐ)了以后(hòu)，道(dào)士来了以后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的(de)话，就要(yào)对尸体进行一(yī)系(xì)列(liè)的(de)操作(zuò)。首先就是用(yòng)自己的方法镇(zhèn)住王者的三魂七魄(pò)，然后(hòu)再用符(fú)压住死者(zhě)的(de)气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三(sān)魂七魄以后，道士就会开(kāi)始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴神符，然后(hòu)再(zài)用特殊的方法把尸体(tǐ)激(jī)活，具体的(de)操作步(bù)骤也并不(bù)是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小编在这里就不一一(yī)做解释了(le)。反正最(zuì)后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着(zhe)老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在(zài)赶尸的时候(hòu)，必(bì)须是(shì)昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时(shí)候碰到了活物，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代(dài)的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃(líng)铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃(líng)，只要有(yǒu)起这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个(gè)铃(líng)铛(dāng)的(de)声音(yīn)，就会自觉的将家里的(de)所有的家(jiā)畜全都锁在家里，不让出去。自己更(gèng)是(shì)闭(bì)门不出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是(shì)书上看到的而(ér)已，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我们(men)要相信科(kē)学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传(chuán)说而(ér)已(yǐ)，各位(wèi)就当个故事，看看(kàn)就行了，不(bù)要太在意，也不要太(tài)当真。

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