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　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台，又(yòu)称(chēng)蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在今北京(jīng)市(shì)大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王(wáng)为(wèi)招纳天下贤(xián)士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古(gǔ)代(dài)那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远(yuǎn)和(hé)空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天(tiān)万岁通(tōng)天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有(yǒu)政治见(jiàn)识和政治(zhì)才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提(tí)出批评意见，不为武则天采纳，并(bìng)曾(céng)一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负(fù)不(bù)能(néng)实(shí)现，反而受(shòu)到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契(qì)丹李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸(yōu)宜率军征讨(tǎo)，陈子昂(áng)在(zài)武攸宜幕(mù)府担任参(cān)谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人(rén)作前(qián)驱(qū)以击(jī)敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进(jìn)言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连(lián)受到挫(cuò)折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登(dēng)上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟(yín)，写(xiě)下了(le)《登(dēng)幽(yōu)州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗(shī)篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文革新(xīn)人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司(sī)马承祯、卢藏用(yòng)、宋(sòng)之问(wèn)、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子(zi)昂(áng)青少年时轻财(cái)好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直(zhí)言敢(gǎn)谏，曾因(yīn)“逆党(dǎng)”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边(bi匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么ān)塞，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因(yīn)父老(lǎo)解官回乡(xiāng)，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗(shī)共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽(zé)州城北楼(lóu)宴(yàn)》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈(chén)子昂集校注》。

念天(tiān)地之(zhī)悠悠下(xià)一句是什(shén)么

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠下(xià)一句(jù)是(shì):独怆然(rán)而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么(jiàn)古代招贤(xián)的圣君，向后不见后世求(qiú)才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台(tái)：即(jí)黄金台(tái)，又称(chēng)蓟(jì)北(běi)楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够(gòu)礼(lǐ)贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些(xiē)重视人才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政(zhèng)治见识和政治(zhì)才能，他言敢谏(jiàn)，但没(méi)有被(bèi)武则天采(cǎi)纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼远(yuǎn)望(wàng)，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人物不(bù)同”来(lái)抒发自己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这(zhè)是一声人(rén)生短暂的(de)感喟。

　　诗(shī)人纵观古往(wǎng)今(jīn)来，放眼于(yú)历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白(bái)驹之过(guò)隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感叹(tàn)既可以(yǐ)引出及(jí)时行(xíng)乐的颓(tuí)废思想，也可以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古以来有多少仁人(rén)志(zhì)士(shì)并不因感到人生(shēng)短暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神(shén)，使自己有限的一生取得(dé)接近无限的(de)意义。

　　正因(yīn)为陈子(zi)昂抱着这种(zhǒng)积极(jí)态(tài)度，所以他才“怆(chuàng)然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的(de)深层(céng)，蕴(yùn)蓄着一(yī)股积极(jí)奋(fèn)发(fā)欲有所作(zuò)为的豪(háo)气，所以才能引起(qǐ)我(wǒ)们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙(zhòu)无限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国(guó)为民之心不得(dé)施展(zhǎn)的呐喊。

　　细(xì)细(xì)读(dú)来(lái)，悲壮苍凉之气(qì)油(yóu)然而生(shēng)，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变化(huà)的音节，更增(zēng)添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台作一(yī)字描写，而(ér)只是登台的感慨，却成为千古名(míng)篇(piān)。

　　诗篇(piān)风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗(shī)歌的先(xiān)驱之作(zuò)，对(duì)扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风具有拓(tuò)疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人的(de)自我(wǒ)形象更加鲜(xiān)亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感染力，虽然只有短(duǎn)匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么短四句，却(què)在人(rén)们面前展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫(máng)宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易变的古今人事(shì)作为(wèi)深邃、壮美的(de)背(bèi)景(jǐng)加以衬(chèn)托。

　　第(dì)四句饱蘸(zhàn)感情，凌(líng)空一笔(bǐ)，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形(xíng)象站(zhàn)到了画面(miàn)的主位上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从结(jié)构脉络(luò)上说，前两句是(shì)俯(fǔ)仰(yǎng)古今，写出时间的(de)绵长；第(dì)三(sān)句登楼眺望，写空(kōng)间的辽(liáo)阔(kuò)无限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦的(de)心(xīn)绪。

　　这(zhè)样(yàng)前后相互(hù)映(yìng)照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深(shēn)受《楚(chǔ)辞》特别(bié)是其中《远(yuǎn)游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出，然(rán)而(ér)意境(jìng)却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这(zhè)首(shǒu)感伤之作是由自己在现(xiàn)实生活中的遭遇触发的，但是(shì)其客(kè)观意义却远(yuǎn)远(yuǎn)超越了他(tā)自身以至他所处(chù)的时代的范围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明(míng)显的不同(tóng)。

　　这是(shì)一种在(zài)对事业(yè)和人生的执着追求中产生的喟叹

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