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念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句(jù)

　　原(yuán)文

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州(zhōu)之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重视人(rén)才的贤明(míng)君主。亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思>

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则(zé)天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见识(shí)和政治才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不少弊政，常常提(tí)出批(pī)评意见，不(bù)为武则(zé)天采(cǎi)纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他(tā)的(de)政治(zhì)抱负不(bù)能实现(xiàn)，反(fǎn)而受到(dào)打击，这使他心情非常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万(w亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思àn)岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率(lǜ)，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人(rén)接连受到挫折(zhé)，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽(yōu)州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物(wù)之一。

　　因曾任(rèn)右拾(shí)遗(yí)，后世(shì)称陈拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承祯(zhēn)、卢藏(cáng)用(yòng)、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知(zhī)章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好施(shī)，慷慨(kǎi)任侠，文(wén)明(míng)元年（684年(nián)）举进士，以上书论政得到(dào)女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾(céng)因“逆党(dǎng)”反对(duì)武(wǔ)后(hòu)而(ér)株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事务(wù)颇(pǒ)有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解(jiě)官(guān)回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性(xìng)的(de)有《登(dēng)幽(yōu)州台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集(jí)校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句是什么(me)

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠下一句是(shì):独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤的圣君，向(xiàng)后不(bù)见后(hòu)世求才的明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只有那苍(cāng)茫天地(dì)悠悠无限，自(zì)己止不住满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故(gù)址在今北(běi)京(jīng)市大兴(xīng)，是燕昭王为(wèi)招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些能(néng)够礼贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间(jiān)的久远和(hé)空间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　赏(shǎng)析

　　 诗(shī)人具有政治见识(shí)和政治才能，他言敢谏，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同(tóng)”来(lái)抒发自己“生不(bù)逢时的(de)哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短(duǎn)暂的感喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放眼于历史的(de)长河(hé)，不能(néng)不感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆(cōng)，短(duǎn)短的(de)几(jǐ)十(shí)年(nián)真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及时行乐的颓废思想，也可以引发(fā)加倍努(nǔ)力奋(fèn)斗的(de)志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志(zhì)士并不因(yīn)感到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精神(shén)，使自己(jǐ)有限的一生(shēng)取得接(jiē)近无限的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种(zhǒng)积极态度，所(suǒ)以(yǐ)他才“怆(chuàng)然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲有所作(zuò)为的豪气，所以(yǐ)才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感(gǎn)人生(shēng)短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流(liú)下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得(dé)施展(zhǎn)的(de)呐(nà)喊。

　　细细(xì)读来(lái)，悲壮苍(cāng)凉之(zhī)气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感(gǎn)染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有(yǒu)对幽州台作一字(zì)描(miáo)写，而只是登(dēng)台的感慨(kǎi)，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮(fú)艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗(shī)风(fēng)具有拓疆开路(lù)之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视(shì)野开阔，使得诗人(rén)的自我形象更加(jiā)鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语(yǔ)言(yán)奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力，虽然只有短短四句，却在人(rén)们面前展现了(le)一幅境界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚(hàn)空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三(sān)句粗(cū)笔勾勒(lēi)，以浩(hào)茫(máng)宽广(guǎng)的(de)宇(yǔ)宙(zhòu)天地和沧桑易(yì)变(biàn)的(de)古今人事作为深邃、壮美的(de)背景(jǐng)加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情主人(rén)公——诗(shī)人慷慨(kǎi)悲壮的(de)自我(wǒ)形(xíng)象站到了画面的主(zhǔ)位上，画面(miàn)顿(dùn)时神韵飞动，光(guāng)彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出(chū)时间的绵长；第三(sān)句(jù)登楼(lóu)眺望，写空(kōng)间的辽(liáo)阔(kuò)无限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相(xiāng)互映照(zhào)，格(gé)外(wài)动(dòng)人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇(piān)的(de)影(yǐng)响。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往(wǎng)者余(yú)弗(fú)及兮(xī)，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然(rán)而(ér)意境(jìng)却更(gèng)苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感(gǎn)伤之作是由自(zì)己在现(xiàn)实生活中的(de)遭遇触发的，但是其(qí)客观(guān)意义却远(yuǎn)远超(chāo)越了(le)他自身以至他所处的时(shí)代的范围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是一种在对事(shì)业和人生的执着追(zhuī)求中(zhōng)产生的喟(kuì)叹

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