徙(xǐ)木立信的故(gù)事阐明晰什么(me)道(dào)理，徙木立信(xìn)给告知了咱们什(shén)么(me)是“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前(qián)为(wèi)了获得人们的信赖，就在城门处(chù)说(shuō)只需有人能将木(mù)杆搬到指(zhǐ)定方位(wèi)就颁发五十金，最终有人(rén)照办，商鞅就实现许诺的(de)故(gù)事的。

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徙(xǐ)木(mù)立信的故事阐明晰什么道理，徙(xǐ)木立信给告(gào)知了(le)咱们(men)什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了获得(dé)人(rén)们的信(xìn)赖(lài)，就在城门处(chù)说只需有人能将木杆搬到指定(dìng)方位就颁发五十金，最终有(yǒu)人照(zhào)办(bàn)，商鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指(zhǐ)经过某种手(shǒu)法(fǎ)树立典型，而使大众服气的行为。

　　出(chū)自(zì)《史记(jì)·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全(quán)国(guó)议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐(kǒng)民之不信己(jǐ)，乃立三丈之(zhī)木(mù)于(yú)国都市南门，募民有能(néng)徙置北门者予(yǔ)十金(jīn)。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予(yǔ)五十金(jīn)。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒(zú)指令。

徙(xǐ)木立信(xìn)阐明(míng)什(shén)么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施(shī)行(xíng)变法前为了获得人们的信(xìn)赖，就在城门处说(shuō)只需有(yǒu)人能将木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现许诺(nuò)的故(gù)事(shì)。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手法树立典型，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷(juǎn)六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不信己(jǐ)，乃立三丈之木于(yú)国都市南门，募民有(yǒu)能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金，以明不(bù)欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录(lù)用(yòng)了(le)卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方针(zhēn)，唯恐全国(guó)人对(duì)自己发生非手举辩(biàn)议。

　　法则现已齐备，但(dàn)没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信(xìn)赖，所以(yǐ)在国都商场南门立下一根三(sān)丈(zhàng)长(zhǎng)的木(mù)杆(gān)，招募大众有可以搬到(dào)北门的就赏给十镒黄金。

　　大众对(duì)此感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令说(shuō)：“有可以搬曩昔的就(jiù)赏给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有(yǒu)一(yī)个人搬(bān)木杆到北门，当即赏给他(tā)五十镒黄金(jīn)，以(yǐ)标明没(méi)有诈(zhà)骗。

　　总(zǒng)算公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读史至商鞅(yāng)徙木立(lì)信一(yī)事，而(ér)叹吾国国民之(zhī)愚(yú)也(yě)，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年(nián)来民智之不开、国几蹈(dǎo)于消亡之惨(cǎn)也(yě)。

　　谓予不(bù)信(xìn)，请罄其说(shuō)。

　　法(fǎ)则者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美好(hǎo)吾民也必(bì)多，吾民方恐其不布(bù)此法则，或布而恐其不生效能，必竭(jié)全力以保证之，保持之，务使(shǐ)到达完善(shàn)之(zhī)意图而(ér)止。

　　政府国民相互倚(yǐ)系，安有不信之(zhī)理(lǐ)？法则而不善，则不唯无美好(hǎo)之可言，且有损害之足惧，吾民又必竭全力(lì)以阻挠此法(fǎ)则(zé)。

　　虽欲吾信(xìn)，又(yòu)安(ān)有(yǒu)信之之理？乃若商鞅之与(yǔ)秦民适成此份额之对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良法也。

　　今试一披吾国四千余(yú)年之记(jì)载，而求其利国(guó)福民巨大之(zhī)政治家，商鞅不(bù)名(míng)列前(qián)茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战(zhàn)事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以(yǐ)而(ér)欲打败诸国(guó)，一(yī)致华夏，不綦难(nán)哉？所以而(ér)变法之(zhī)令出，其法惩奸宄(guǐ)以保公民之权力，务(wù)耕织(zhī)以增(zēng)进国民之富(fù)力，尚军功(gōng)以微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗(yǐ)树国威，孥(nú)贫怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚我国(guó)从来未(wèi微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗)有之大(dà)方针，民何惮而不信？乃必徙木以立信者(zhě)，吾所以知政者之具费苦心也(yě)，吾所以知(zhī)吾(wú)国国民之愚也，吾所以知数千年来(lái)民智漆黑国(guó)几蹈(dǎo)于消亡(wáng)之惨境有由来也(yě)。

　　尽(jǐn)管(guǎn)，十分之原(yuán)，百(bǎi)姓惧(jù)焉。

　　民是此民矣，法是(shì)彼法矣，吾又(yòu)何怪焉？吾(wú)特(tè)恐此徙木立(lì)信一事，若(ruò)令彼东西各(gè)答消文(wén)明国民闻之，当(dāng)必捧腹而笑，舌(shé)而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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