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其人舍然(rán)大喜(xǐ)的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是(shì)什么意思古义

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　　《论语(yǔ)》是儒家(jiā)经典之一，是(shì)一部(bù)以记言为主的(de)语录(lù)体散文(wén)集，主要以语录和对话文(wén)体的(de)形式记录(lù)了(le)孔子及其弟子(zi)的言行，集中(zhōng)体(tǐ)现了孔子的政(zhèng)治、审(shěn)美、道德伦理(lǐ)和功利(lì)等价值(zhí)思想。

　　《论语》内(nèi)容涉及(jí)政治、教(jiào)育、文学、哲学(xué)以及立身处(chù)世的道理等多方面。

　　早在春(chūn)秋后期孔子设坛(tán)讲学时(shí)期，其主体(tǐ)内容就已初始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子和再(zài)传弟子代代传授他的言论，并逐渐将(jiāng)这(zhè)些口(kǒu)头记诵的语录言行(xíng)记录下来，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论(lùn)语(yǔ)》主要记载孔子及其(qí)弟(dì)子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼(yì)解释说：“语者，圣人之(zhī)语(yǔ)言(yán)，论(lùn)者(zhě)，诸儒之讨论也(yě)。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂的意思，所谓《论语》，是指将(jiāng)孔子(zi)及其(qí)弟(dì)子的言(yán)行(xíng)记载下来编纂(zuǎn)成书。

　　现(xiàn)存《论语(yǔ)》20篇，492章，其(qí)中记录孔子与(yǔ)弟子及时人谈论之(zhī)语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒(rú)家经典(diǎn)的《论语(yǔ)》，其内容博大(dà)精深，包罗万象(xiàng)，《论语》的思想主要有三(sān)个既各自独(dú)立又紧密相(xiāng)依(yī)的范畴：伦理道(dào)德范畴——仁，社会政治范畴(chóu)——礼，认(rèn)识方法论(lùn)范畴(chóu)——中庸(yōng)。

　　仁，首(shǒu)先是人(rén)内心深处的(de)一种真实的状态，折中真的(de)极致(zhì)必(bì)然是善的，这(zhè)种真和善(shàn)的全(quán)体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔子确立(lì)的仁的范畴，进而将礼(lǐ)阐(chǎn)述为(wèi)适(shì)应(yīng)仁、表(biǎo)达仁的一种合理的社(shè)会关系与待(dài)人(rén)接物的(de)规范，进而明确(què)“中(zhōng)庸”的系统(tǒng)方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝(dì)“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独尊儒术”之后，被尊为“五经之(zhī)輨辖，六艺之(zhī)喉衿(jīn)”，是研究孔子(zi)及(jí)儒家思想尤其是原始(shǐ)儒家思想的第一手资料。

　　南宋时朱(zhū)熹(xī)将(jiāng)《大学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子》合为“四书”，使之(zhī)在儒(rú)家经(jīng)典中的(de)地位日益提高。

　　元代(dài)延祐年(nián)间(jiān)，科举开(kāi)始以“四书(shū)”开科取士。r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么p>

　　此(cǐ)后(hòu)一直到清朝(cháo)末年推行洋务(wù)运动(dòng)，废(fèi)除科举之前，《论(lùn)语(yǔ)》一直是学子士人推施奉(fèng)行(xíng)的金科玉律。

　　《论(lùn)语》进(jìn)入经书(shū)之(zhī)列(liè)是(shì)在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷(gǔ)梁》，加上(shàng)《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样是十(shí)三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论(lùn)语》治天(tiān)下”之说(shuō)。

　　这从一个侧面反映(yìng)出(chū)此(cǐ)书在中国古代(dài)社会所发挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前(qián)479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(yì)（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋(qiū)末期(qī)著名的(de)思想(xiǎng)家、教育家(jiā)、儒家学派创始人(rén)。

　　相传(chuán)有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周(zhōu)游列国14年。

　　孔子还是一位(wèi)古文(wén)献(xiàn)整理家，曾(céng)修(xiū)《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是中华文(wén)化中的核心学(xué)说儒家的(de)首代宗师，集华夏上古文化之(zhī)大成，在世时(shí)已被(bèi)誉为“天纵(zòng)之圣”、“天之木铎”，是当(dāng)时社会(huì)上最博学者之一，并且被后(hòu)世统(tǒng)治者尊为至圣、至圣先(xiān)师、万世师表。

　　孔子和他(tā)创立的儒家思想对中国(guó)和朝鲜半岛、日(rì)本、越南等地(dì)区有深远的影(yǐng)响，这些地区又(yòu)被称为儒(rú)家文化(huà)圈(quān)。

其人舍然大喜的“舍(shě)”意思(sī)是什么?

　　其人(rén)舍然大喜的“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)让雹(báo)何忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏(huài)？”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自身失(shī)去依存(cún)的地(dì)方(fāng)，(于是)不吃不睡的了。

　　又有(yǒu)一个担(dān)心他因为那担心而出问题的(de)人，因此就去劝他，说：“天(tiān)啊(a)，是聚集在一起的气体(tǐ)，气往哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身体曲伸和(hé)呼吸，一直在天中进行，干(gàn)吗要担心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实(shí)是(shì)聚(jù)集的气(qì)体(tǐ)，太阳、月亮、星星呢，它(tā)们就不(bù)会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也(yě)是气体中发光的气(qì)体，就算它们掉下来(lái)，也不可能伤到谁。

　　”那(nà)人说(shuō)：“地塌了怎(zěn)么办呢?”

　　劝导他的人(rén)说：“所谓地吗，就(jiù)是很多土块聚集，它填充了四方所有的角(jiǎo)落(luò)，它还往哪里(lǐ)塌土(tǔ)块啊(a)。

　　你走(zǒu)路跳跃，终日(rì)是在这地上进行，干吗还要担心(xīn)地会塌呢?”于(yú)是(shì)那人释然而开心，劝导他的人也释(shì)然而(ér)开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍(shě)己为(wèi)人。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军(jūn)一宿(sù)或三十里为一舍：退(tuì)避三(sān)舍（喻对(duì)人让(ràng)步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法(fǎ)，或为布施寺院，自(zì)作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝(cháo)时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃或离开，不(bù)愿意使用或处置：妈妈(mā)～孩子出远门。

　　他从(cóng)来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子(zi)。

　　舍(shě)本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要的(de)。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的(de)，次要的。

　　原指(zhǐ)弃农而事工商。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本(běn)、主要的部分，而(ér)追求(qiú)次要的、枝节的。

　　比喻(yù)做事(shì)情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么(fū)。

　　也作“舍本(běn)事(shì)末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不(bù)得离开。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常(cháng)留恋(liàn)，舍不得离开(kāi)。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国(guó)交(jiāo)战，晋宏敏国公子重耳(ěr)遵(zūn)守诺言，主动把(bǎ)军队后撤九十(shí)里。

　　比(bǐ)喻对人让(ràng)步或回(huí)避。

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