赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊(gǔ)术的一种，是(shì)楚巫文化的(de)一(yī)部(bù)分。而这个(gè)苗族蛊术又(yòu)分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸(shī)恰恰就是属于白巫(wū)术(shù)的。光(guāng)听这个名字(zì)就可以(yǐ)让人(rén)胆战(zhàn)心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视(shì)上经常看到一些类似(shì)的电视(shì)剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是(shì)非常的害(hài)怕，事(shì)实(shí)上真的(de)会有(yǒu)湘西赶尸这个(gè)东(dōng)西(xī)吗？如果真的有的话，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不(bù)是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸(shī)以后涂(tú)上一些特(tè)制的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是(shì)自己动的(de)，而是(shì)由背尸人背(bèi)在身上走动的(de)。很多人可能把背(bèi)尸人误以为是(shì)死者了(le)，其(qí)实(shí)这些背尸人身上(shàng)背着的才是尸体，这(zhè)些(xiē)背着尸体的人将自己(jǐ)的身体埋在一(yī)个大黑(hēi)炮里边，头(tóu)上(shàng)带(dài)一(yī)顶非常大的草(cǎo)帽子，从(cóng)很(hěn)远的地(dì)方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难(nán)看(kàn)清。而(ér)至于(yú)湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢(ne)？其(qí)实他们就是一个(gè)术士(shì)，在背尸(shī)人的(de)前边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什(shén)么会(huì)惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人(rén)两个故意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些(xiē)人身上都带着一(yī)些特制(zhì)的东西(xī)，比(bǐ)如说头(tóu)目见等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方式(shì)又是做(zuò)何(hé)而来(lái)呢？
这还要从很久(jiǔ)以(yǐ)前说(shuō)起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非常不(bù)方便的(de)。有的时候外(wài)出远门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了以(yǐ)后。很少(shǎo)会(huì)回(huí)到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就(jiù)想出了(le)这样(yàng)的一个方法，在湘西就有(yǒu)这(zhè)样的(de)一个(gè)方式(shì)，那(nà)就是湘西赶(gǎn)尸。在很久(jiǔ)以前的(de)湘西，交(jiāo)通(tōng)非(fēi)常(cháng)的闭塞(sāi)，想要(yào)把死(sǐ)在(zài)异(y庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思ì)乡(xiāng)的(de)尸体(tǐ)运回到(dào)故乡的话，也是一件(jiàn)不容易的事(shì)情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是利(lì)用这个事情谋得了一(yī)些(xiē)财物，同时(shí)也创造出了这一(yī)类职(zhí)业。这些(xiē)人利用特(tè)殊的方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式(shì)就是我(wǒ)们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个(gè)湘西赶(gǎn)尸(shī)也并(bìng)不是非常的忌讳，他(tā)们(men)大(dà)多数称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细(xì)查阅了一番(fān)资料以后，发现(xiàn)古代的这些方式和电视剧(jù)里的有异(yì)曲同工(gōng)之妙，在联(lián)想到电视剧(jù)里(lǐ)的那些恐怖情节(jié)，不(bù)免让人从(cóng)潜意识里对湘西(xī)赶尸这件(jiàn)事(shì)情有一点畏怕。但其实是(shì)并不(bù)可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为(wèi)上中(zhōng)下三法，上(shàng)中(zhōng)下三法各有不(bù)同，且法术(shù)也(yě)分为高中低。上法(fǎ)是(shì)由当时(shí)最厉害(hài)的道士做(zuò)法(fǎ)，让死亡(wáng庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思)的(de)人自行走到目(mù)的(de)地，这也是湘西(xī)赶(gǎn)尸中最上乘的(de)法术了(le)。而中法是将(jiāng)死者的尸体(tǐ)肢(zhī)解，把头(tóu)颅和四肢(zhī)用(yòng)药物(wù)做防腐处理以后，有背尸者背到目的(de)地(dì)，然后前面有一(yī)个道士指引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个最通用(yòng)的(de)一个法术，大多数(shù)人(rén)也都选择去用这个。而(ér)下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于(yú)这个方法也不做过多的解释(shì)了，看(kàn)完(wán)了上法和中法以后，相信(xìn)你对(duì)下法也应(yīng)该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一(yī)下让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充(chōng)满(mǎn)了(le)神奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都只是听说而(ér)已，但是(shì)在书上却有(yǒu)详细的记(jì)载。在人死了(le)以(yǐ)后，道士来(lái)了以后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就(jiù)要对尸体(tǐ)进行一系(xì)列的(de)操作。首先(xiān)就(jiù)是用自己的方法镇住王者(zhě)的三魂七(qī)魄，然后再(zài)用符压住(zhù)死者的(de)气(qì)魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的(de)人的三魂七魄以后(hòu)，道(dào)士就会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体激(jī)活，具(jù)体的操作步骤也(yě)并不(bù)是(shì)非常(cháng)的(de)清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的人可以自行去(qù)查阅(yuè)书籍观(guān)看，小编在庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思这里就(jiù)不一一做解(jiě)释了。反正最后道士(shì)用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比如说(shuō)在赶尸的(de)时候(hòu)，必须是昼伏夜(yè)出。如(rú)果在晚上的时候(hòu)碰到了活物，那么法术(shù)就会(huì)被破坏，尸(shī)体就会(huì)倒(dào)下去(qù)，再也起不来(lái)了。所以在古代的时(shí)候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有(yǒu)一个铃(líng)铛，他们把(bǎ)这个铃(líng)铛(dāng)叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就会(huì)自觉的(de)将家里(lǐ)的所有的家畜全都(dōu)锁在(zài)家里(lǐ)，不让出去。自(zì)己更(gèng)是闭门不出，以(yǐ)免(miǎn)打(dǎ)破了赶尸人赶尸的(de)路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说(shuō)过而已(yǐ)。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有(yǒu)可能只是(shì)一个传说(shuō)而已，各位(wèi)就当个故事，看看就行了，不(bù)要太在(zài)意，也不要太(tài)当真。

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