提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯(kěn)定听过(guò)。不论是影视剧还(hái)是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么(me)原理能(néng)让尸体行走和(hé)跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一(yī)种巫文化(huà)。是将客死他乡(xiāng)之(zhī)人的尸体带回(huí)家乡的一种方法，好让他们落叶归根，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西在哪里？赶尸(shī)又是如何(hé)操作的？

湘西，亦(yì)称湘西(xī)地(dì)区、大湘西，一(yī)般(bān)是对包括(kuò)张家(jiā)界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市(shì)西部诸县（绥宁(níng)等）在(zài)内的整(zhěng)个湖南西部地(dì)区的统称。赶尸这一技术起源于清朝中期，起初是船运的方(fāng)式。但，三峡的一段水路(lù)并(bìng)不(bù)平稳，船(chuán)只沉(chén)没偶有发生，为了死者的安全，船(chuán)运(yùn)也逐渐淘汰(tài)了，赶尸便应运而生。

湘(xiāng)西赶尸

如何赶尸(shī)？

人都已经死了，如何能(néng)行(xíng)走？影视剧(jù)我(wǒ)们常能看到，午(wǔ)夜时分，赶尸(shī)人都(dōu)穿着一双草鞋(xié)，身上穿(chuān)一(yī)身青(qīng)布长衫，腰间系一黑色腰带，头(tóu)上戴一(yī)顶青布(bù)帽，手执(zhí)铜(tóng)锣(luó)，腰包(bāo)藏着一包(bāo)符，走在尸体前面，嘴里还(hái)念念(niàn)有词“湘西赶(gǎn)尸，生人(rén)回避”。而尸体则用草绳(shéng)穿起来走(zǒu)在赶尸人身(shēn)后。既然已成尸体，自然以失(shī)去生命体(tǐ)征(zhēng)，亦不能动。所以，尸体是如何行走(zǒu)的？对于这一点(diǎn)说法众多。

湘西赶(gǎn)尸原(yuán)理

1、分尸—背尸

据报道(dào)说有运尸匠(jiàng)会只留下尸体的头(tóu)和四肢而抛(pāo)弃躯干，而另用稻(d乔布斯为什么把苹果给库克ào)草等扎一个(gè)新躯干。而搬运时(shí)一名运尸匠(jiàng)会把尸体(tǐ)背上，然后一起套(tào)上黑尸布。为(wèi)防止(zhǐ)死者家属看穿，赶尸匠会独办(bàn)收殓，只让家属粗看尸体。的(de)确，通常到目(mù)的地两(liǎng)三天前(qián)，赶尸人(rén)会事先通知死(sǐ)者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴(dài)齐备(bèi)，装(zhuāng)进寿木。入殓(liàn)过程，全(quán)由“赶(gǎn)尸”者承担，绝对不允(yǔn)许旁人插(chā)手和旁观，正(zhèng)如出发(fā)时将尸体“扶出棺材”不允(yǔn)许窥视(shì)一样。入殓过程(chéng)也必须(xū)是三(sān)更半夜，而(ér)不允许其他(tā)人观(guān)看，依据赶尸人的说法是生(shēng)人(rén)靠近(jìn)尸体，会有“尸变”发生。其实，这只(zhǐ)是害(hài)怕其他人发现他们(men)将尸体(tǐ)分解而编(biān)造出(chū)来(lái)的(de)谎(huǎng)言。

但这种解释没有(yǒu)说明如何同时运多具尸体，也没有解(jiě)释(shì)尸体如何(hé)蹦跳状前进。

湘西赶尸(shī)原(yuán)理

2、竹(zhú)运

台湾媒体的分析认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠(jiàng)用竹子穿过死(sǐ)者大袖寿衣的腋下，将数(shù)具尸体排在一(yī)起，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸(shī)。尸体的双(shuāng)臂(bì)被绑在竹子上，大(dà)袖使得竹子(zi)可(kě)以被遮住；而竹子的韧(rèn)性(xìng)使(shǐ)得前进(jìn)时(shí)会上下晃动，带动尸体同(tóng)样上下晃(huǎng)动，远观(guān)便有(yǒu)如尸体蹦跳状前进了。

人(rén)死后尸体会发僵发硬(yìng)，利用竹子也确(què)实是个不错的办法。并且从川边(biān)到湘西，地理条件是(shì)向下倾斜(xié)的，走的一(yī)般都是(shì)向(xiàng)下的斜坡，重(zhòng)力势能转化为动能，尸(shī)体架子就(jiù)能行动方便，也省劲儿。而这乔布斯为什么把苹果给库克些小(xiǎo)路(lù)，都(dōu)是赶(gǎn)尸人(rén)精(jīng)心选(xuǎn)择，上坡极(jí)少，而遇到(dào)上坡(pō)路只好(hǎo)一个个背上去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑(hēi)帮走私(sī)

一些(xiē)人是真赶尸，而(ér)在乱世(shì)一些人则是(shì)以赶尸为由(yóu)干(gàn)着(zhe)走私的行当。他们为了获取(qǔ)暴利，就打着赶(gǎn)尸人(rén)的(de)名头，走私食盐(yán)、火柴等生活必需品(pǐn)，贩卖(mài)给湘西的(de)贫苦(kǔ)生活，再将(jiāng)他(tā)们的药材带出大山(shān)卖(mài)得(dé)高(gāo)价。由于这些都是见不得的(de)勾当，所(suǒ)以利用(yòng)赶(gǎn)尸为由就再(zài)适(shì)合不过了(le)！

湘西赶尸

现(xiàn)在的(de)湘西还有赶尸人吗(ma)？

如今，由(yóu)于(yú)科技的发展，人们思想的(de)解放，赶(gǎn)尸已然不复存在。已悄(qiāo)然演变成了(le)一种文化！在湘西一些地区(qū)每当(dāng)夜幕降临，赶尸作为一项(xiàng)民(mín)俗用舞蹈形乔布斯为什么把苹果给库克式(shì)呈现(xiàn)在游客面前(qián)。当神(shén)秘的色彩被科学荡涤，我(wǒ)们(men)会发现湘西赶尸其实是特定历史文化环境下楚(chǔ)巫文化(huà)的一个(gè)小(xiǎo)小(xiǎo)延伸，是(shì)特定人群（如巫师）为(wèi)满足人们叶落归根的心愿而将某些(xiē)传统文化资(zī)源转化为生计方(fāng)式的结果(guǒ)。

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