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华诞是什么意思,用在什么地方,生辰华诞是什么意思

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推(tuī)敲文(wén)言(yán)文原文(wén)及翻译注(zhù)音(yīn),推敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻译注释

  推敲用来形容斟酌字句(jù),反(fǎn)复琢磨,反复(fù)思(sī)考。

  这一个词来自于诗人贾岛和韩愈的一(yī)个(gè)典故。

  下(xià)面整理(lǐ)了原文及翻译(yì),供(gōng)大家参考。

《推敲》原文及翻译

  贾岛初(chū)赴举,在京师。

  一(yī)日,于驴上得句云:“鸟宿(sù)池(chí)边树,僧敲(qiāo)月下门(mén)”。

  始欲“推”字(zì),又欲(yù)做“敲”,炼之未定。

  于驴上吟哦,引手作推敲之势,观者讶(yà)之。

  时韩(hán)退(tuì)之权(quán)京兆伊,车(chē)骑方出,岛不(bù)觉,行(xíng)至第(dì)三(sān)节。

  俄左(zuǒ)右拥至(zhì)尹前(qián)。

  岛具对所得诗句。

  韩立马(mǎ)良久(jiǔ),谓(wèi)岛曰:华诞是什么意思,用在什么地方,生辰华诞是什么意思“作‘敲’字佳矣。

  ”遂并(bìng)辔而归,共论诗道,留连累日,因与岛为布衣之交。

  译(yì)文:

  贾岛初次去科举考试,在京城。

  (贾(jiǎ)岛即兴写了一首(shǒu)诗。

  )一天他在(zài)驴背上想到了这首诗:“鸟宿池边树(shù),僧敲月下门(mén)。

  ”开始想用“推”字(zì),又想(xiǎng)用“敲”字,反复思考没有定下来,便(biàn)在驴(lǘ)背(bèi)上(继(jì)续)吟诵(sòng),伸(shēn)出手来做着推和敲的动作。

  看(kàn)到(dào)的人(rén)感(gǎn)到很惊(jīng)讶。

  当时韩愈临时代理京城的地方(fāng)长官,他(tā)正带车马出巡(xún),贾(jiǎ)岛不知(zhī)不觉,直走到(韩愈仪仗队的)第三节,还在不停地(dì)做(zuò)(推敲)的手势。

  于是一会儿就被(韩(hán)愈)左右的(de)侍从推搡到京兆尹的面前(qián)。

  贾岛详细地回(huí)答了他(tā)在(zài)酝酿的(de)诗句(jù),用“推”字还是用“敲”字没有确(què)定,思想离开了眼前(qián)的(de)事(shì)物,不知道(dào)要回(huí)避。

  韩愈停下车(chē)马思考了好一会,对贾(jiǎ)岛说(shuō):“用(yòng)‘敲(qiāo)’字好。

  ”两人于是并排骑(qí)着驴马回家,一同谈论作诗(shī)的方法(fǎ),互相舍不得(dé)离开(kāi),共游好(hǎo)几天(tiān)。

  (韩愈)因此跟贾岛(dǎo)成为了普(pǔ)通(tōng)人之间的交往。

注释

  贾岛:唐朝诗人,字阆(láng)仙(xiān),范阳人。

  初:第(dì)一次,首次。

  赴举:参加科(kē)举考(kǎo)试。

  京师(shī):京城,此指长安。

  始:最初(chū),开始(shǐ)。

  炼之未定:用心琢磨,反复锤(chuí)炼,决定(dìng)不(bù)下来。

  炼:琢磨(mó)。

  之:这里指从“推”和“敲(qiāo)”中选(xuǎn)一(yī)个。

  吟哦(ó):吟颂(sòng)。

  时(shí)时:不时。

  引手:伸手。

  引:举。

  势:样子,态势。

  引(yǐn)手做推敲之(zhī)势:伸出手做出推和敲(qiāo)的姿势来。

  讶:对……而感到诧异。

  韩退之:指韩愈(yù),字退之,唐代文学家,为“唐宋八大家(jiā)”之首(shǒu)。

  权:临(lín)时代理。

  仪仗(zhàng)队:仗(zhàng)队(duì)是军队中执行(xíng)礼仪任务(wù)的分队,由陆、海、空三军人员(yuán)共(gòng)同组成(chéng)或由某一军种人员单独组(zǔ)成(chéng)。

推敲(qiāo)文言文原文及翻(fān)译注音

  《刘公嘉话》云:岛袭(xí)逗初赴举京师,一日于驴上得(dé)句云:“鸟宿池(chí)边(biān)树(shù),僧敲月(yuè)下门。

  ”始欲着“慧(huì)橘推”字,又(yòu)欲(yù)着“敲(qiāo)”字,练之未(wèi)定,遂于驴前禅团上吟(yín)哦,时时引手作推敲之势。

  时韩愈吏部(bù)权京兆,岛不觉(jué)冲至第三节。

  左右拥至尹前,岛(dǎo)具对所得诗句云云。

  韩立马良久(jiǔ),谓岛曰:“作(zuò)敲字佳矣。

  ”遂与并辔而归。

  留连论(lùn)诗,与为布(bù)衣之交。

  古文之家喜欢(huān)请关注我们关注推敲对照翻(fān)译原文(wén)拼音版对照翻译推(tuī)敲(qiāo)唐代(dài) 韦绚《刘公嘉话(huà)》云:《刘公嘉(jiā)话》一(yī)书(shū)记载(zài)着:岛初赴举京师,一日于驴上得句云:“贾(jiǎ)岛初次到京城长安参(cān)加科举考试,一天骑在驴背(bèi)上(shàng)吟得诗句道:“鸟宿池边树,僧敲月下(xià)门。

  ”深(shēn)夜万簌(sù)寂静(jìng),鸟儿栖息(xī)在池塘(táng)边的树枝上,僧人晚归在月(yuè)光下敲(qiāo)响寺院的门。

  ”始欲着“推”字,又欲(yù)着“敲(qiāo)”字,练之未定,遂于驴上吟哦,时时引手作(zuò)推敲之势。

  开始想要用“推”字,后来又想要用“敲(qiāo)”字,用心(xīn)琢(zuó)磨词句,一直(zhí)未能确定(dìng)用(yòng)哪个字(zì)更精美传神,于是在驴背上(shàng)吟咏诵读,还(hái)不(bù)停地伸手比(bǐ)划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

  时韩愈吏部(bù)权(quán)京(jīng)兆,岛(dǎo)不觉冲至第三节(jié)。

  这时,吏(lì)部(bù)侍郎兼京(jīng)兆尹韩愈正路过此地,贾岛不知不(bù)觉冲撞(zhuàng)到(dào)仪卫(wèi)队的第三部分。

  左右拥至尹前(qián),岛具对所得诗句云云。

  随从(cóng)人员(yuán)将贾(jiǎ)岛推拥着带到京兆尹(yǐn)韩愈面前,贾(jiǎ)岛一一(yī)解(jiě)释说出(chū)自己吟得的诗句。

  韩(hán)立马良久,谓岛曰:“韩(hán)愈停马伫立很久,对贾岛说道(dào):“作敲字(zì)佳矣。

  ”还是用‘敲’字更好(hǎo)啊。

  ”遂与并辔(pèi)而归。

  于是与贾岛(dǎo)并排骑马而行(xíng)回到(dào)官府。

  留连(lián)论诗,与(yǔ)为布衣之交。

  很长时(shí)间二人不舍(shě)离开(kāi),讨论(lùn)诗(shī)歌写作(zuò),虽为大官,韩愈却与贾岛这个平民(mín)诗(shī)人(rén)结为好(hǎo)友(yǒu)。

  推敲文(wén)言文原文及(jí)翻译注音,推(tuī)敲文言文原文及翻译(yì)注释是推敲用来形容斟(zhēn)酌(zhuó)字句,反复琢磨,反复(fù)思考的。

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推敲文言文原文及翻(fān)译注音,推(tuī)敲文言文原文及翻译注释

  推敲用来形(xíng)容斟酌(zhuó)字句,反(fǎn)复琢磨,反复思考。

  这一个词(cí)来自(zì)于诗人贾岛和韩愈的一个典(diǎn)故。

  下面整理了原文及(jí)翻译,供(gōng)大(dà)家参考(kǎo)。

《推敲》原文(wén)及(jí)翻译

  贾岛(dǎo)初赴举,在京(jīng)师。

  一日,于驴上得句云:“鸟(niǎo)宿池(chí)边树(shù),僧(sēng)敲月下门”。

  始欲“推”字,又(yòu)欲(yù)做“敲”,炼之未定。

  于驴上(shàng)吟哦(ó),引手作推(tuī)敲(qiāo)之势,观者讶之。

  时韩退之权京(jīng)兆(zhào)伊(yī),车骑方出,岛不(bù)觉,行至第三节。

  俄(é)左右(yòu)拥至尹(yǐn)前。

  岛具(jù)对所(suǒ)得诗句。

  韩立马良久,谓岛曰:“作‘敲’字佳矣。

  ”遂并辔(pèi)而(ér)归,共论诗道,留连累日,因与岛为布衣(yī)之交。

  译文:

  贾岛初次去科举考试,在(zài)京城。

  (贾岛即(jí)兴写了一首诗(shī)。

  )一天(tiān)他在(zài)驴背(bèi)上想到了这首诗:“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”开始想(xiǎng)用“推”字,又想(xiǎng)用“敲”字,反(fǎn)复思考没(méi)有定下(xià)来,便在驴背上(继续)吟诵(sòng),伸出手来做着推和敲的动作(zuò)。

  看到的人感到很惊讶(yà)。

  当时韩(hán)愈(yù)临时代理(lǐ)京城的地方长官,他正带车马出巡(xún),贾(jiǎ)岛(dǎo)不知不觉,直走到(韩愈仪仗(zhàng)队(duì)的)第三节,还在不停地做(推敲)的手势。

  于是一会儿就被(bèi)(韩愈)左右(yòu)的侍从推搡(sǎng)到京兆尹(yǐn)的面前。

  贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句(jù),用“推”字还是用“敲”字没有确定,思想(xiǎng)离开了眼前的事物,不(bù)知道要(yào)回避。

  韩愈停下(xià)车(chē)马思考了好一会,对贾岛说(shuō):“用‘敲’字好。

  ”两人于(yú)是(shì)并排骑(qí)着(zhe)驴马回家,一同谈论作诗的方法,互相舍(shě)不得(dé)离开,共游好几天(tiān)。

  (韩(hán)愈)因此跟贾岛成为了普通人之间的交(jiāo)往(wǎng)。

注释

  贾(jiǎ)岛:唐朝诗人,字阆仙(xiān),范阳人。

  初:第一次,首(shǒu)次(cì)。

  赴举:参(cān)加科举考试(shì)。

  京师:京城(chéng),此指长安。

  始:最初,开始。

  炼之(zhī)未定:用(yòng)心琢磨,反复锤炼,决定不下(xià)来。

  炼:琢(zuó)磨。

  之:这(zhè)里指从“推”和“敲”中选一个。

  吟哦:吟颂。

  时时:不时。

  引手:伸(shēn)手。

  引:举。

  势:样子,态势。

  引(yǐn)手做推敲之势:伸出手做出推和(hé)敲的姿势来。

  讶:对(duì)……而感到诧异(yì)。

  韩退之:指韩愈(yù),字退之,唐代(dài)文学家(jiā),为“唐宋(sòng)八大家”之首。

  权:临时(shí)代理(lǐ)。

  仪仗队:仗(zhàng)队是军队中执行礼仪任务的(de)分(fēn)队,由陆(lù)、海、空三军人员共同(tóng)组成或(huò)由某(mǒu)一军种人员单独(dú)组成。

推敲文言文原(yuán)文及翻译注(zhù)音

  《刘公嘉话》云:岛袭(xí)逗初(chū)赴举京师(shī),一日于驴上(shàng)得句云:“鸟宿(sù)池(chí)边(biān)树,僧(sēng)敲月下门。

  ”始(shǐ)欲着“慧橘推”字,又欲着“敲(qiāo)”字,练之未定,遂(suì)于驴前禅团上(shàng)吟哦,时时引(yǐn)手(shǒu)作推(tuī)敲之势(shì)。

  时韩(hán)愈吏部权京兆,岛不觉(jué)冲至第三节。

  左(zuǒ)右拥(yōng)至尹前(qián),岛(dǎo)具对(duì)所(suǒ)得(dé)诗句(jù)云云。

  韩(hán)立马(mǎ)良久,谓(wèi)岛(dǎo)曰:“作敲字(zì)佳矣(yǐ)。

  ”遂与并(bìng)辔而归。

  留连论诗,与为布衣之交。

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  ”深夜万簌寂静(jìng),鸟儿栖息(xī)在池塘边的树枝(zhī)上,僧人(rén)晚归在(zài)月光下敲(qiāo)响寺院的门。

  ”始欲着“推”字,又欲着“敲”字(zì),练之未(wèi)定,遂于驴上吟哦,时时引(yǐn)手作推敲之势。

  开始想要用(yòng)“推”字,后来(lái)又想要用“敲”字,用心(xīn)琢磨词句,一直未能确定(dìng)用哪个字(zì)更精美传神,于是在驴背上吟咏诵(sòng)读,还不停地(dì)伸手比(bǐ)划“推”、“敲”的姿势。

  时韩愈吏部权京兆(zhào),岛不觉冲至第三节。

  这时,吏部侍(shì)郎(láng)兼京兆尹韩(hán)愈(yù)正路过此(cǐ)地(dì),贾岛不知(zhī)不(bù)觉冲撞到仪卫(wèi)队的第三(sān)部分。

  左右拥至尹前,岛(dǎo)具对(duì)所得诗句云云(yún)。

  随从人(rén)员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面(miàn)前,贾岛(dǎo)一一解释说出自己(jǐ)吟得的(de)诗句。

  韩立马(mǎ)良久(jiǔ),谓岛(dǎo)曰:“韩愈停马伫立很(hěn)久,对贾岛说道:“作敲字(zì)佳矣。

  ”还是用‘敲’字更好啊。

  ”遂与并辔而归。

  于是与贾岛并排骑马而行(xíng)回到官府。

  留连论诗,与(yǔ)为(wèi)布衣之交。

  很长时间二(èr)人(rén)不舍离开(kāi),讨(tǎo)论诗歌写作,虽为大官,韩愈(yù)却与贾岛这个平民诗人(rén)结为好友。

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