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几十块钱的阿富汗玉是真的吗

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  “贤内助(zhù)”意思是贤(xián)惠能(néng)干的妻子。

  亦用以敬称(chēng)他人的妻室。

  贤(xián):有德行的;

  有才能的。

  出处:《儿女英雄传》第一回:“孺(rú)人佟氏也(yě)是汉军(jūn)世家的一位(wèi)闺秀,性情贤慧,相(xiāng)貌端庄,针黹女工不用讲,就那(nà)操(cāo)持家务,支应门庭,真算(suàn)得起(qǐ)安老(lǎo)爷(yé)的一位贤(xián)内助。

  ”

 几十块钱的阿富汗玉是真的吗 拼音:xián nèi zhù。

  反(fǎn)义(yì)词:母夜叉(chā)。

  典故:

  晏(yàn)婴(yīng)是战国(guó)时齐(qí)景公的(de)宰(zǎi)相(xiāng),躯体不甚高大,据云长不满六尺(相当现在四尺(chǐ)三寸)但他很有才干,名闻诸侯。

  有一天晏婴出(chū)门(mén),坐看车子(zi),由他的御者(马(mǎ)车夫(fū))驾车(chē)。

  那位御者的妻(qī)子很贤(xián)淑,当御者驾看(kàn)车(chē)子,经过自己家的(de)门口时,他的妻子在门缝里偷看,看(kàn)见她丈夫挥看马鞭(biān),现(xiàn)出洋洋得(dé)意的(de)样子。

  当(dāng)天晚上她丈(zhàng)夫回家时(shí),她就责他道:“晏婴身长不(bù)满六尺,当了齐(qí)国的宰相,而(ér)且名闻天下,各国诸侯(hóu)都(dōu)知道他,敬仰他。

  我看他的态度,还(hái)是很谦虚,一点(diǎn)也没有自满的意思。

  你身长八尺,外表比(bǐ)他(tā)雄伟得多,只做(zuò)了(le)他的驾车人,还洋洋(yáng)得(dé)意,显(xiǎn)得很睛(jīng)傲的样(yàng)子,所以你不会发达(dá),只能(néng)做(zuò)些低(dī)贱的职务(wù),我实在替(tì)你(nǐ)觉(jué)得难为情(qíng)啊。

  ”

  御者(zhě)自从听了他妻子(zi)的话后,态(tài)度(dù)逐渐转变了,处处显(xiǎn)得谦(qiān)虚(xū)和蔼,晏(yàn)婴看见(jiàn)御者突然谦和起(qǐ)来,觉得很奇(qí)怪,问他(tā)的(de)原因。

  御者(zhě)就把妻子所说的一(yī)番话老老实实地告(gào)诉晏婴。

  晏(yàn)婴为他听到谏劝(quàn),能够马上(shàng)改(gǎi)过(guò),是一个值得提拔的人,于是推荐他当了(le)大夫的官。

  由(yóu)这内助之(zhī)贤的故事,后(hòu)人把它引伸(shēn)来,恭维人(rén)家有(yǒu)贤(xián)淑(shū)的妻子。

  一(yī)般人对妻子能够(gòu)帮助(zhù)丈夫,使丈(zhàng)夫的事业、学业、品格方面都(dōu)有了进展(zhǎn),增加丈夫在社会上的地(dì)位(wèi),就(jiù)称他有内助之贤。

  这就是(shì)贤内(nèi)助的由来(lái)。

  造句:

  1、你果然是位(wèi)贤内助,家里整(zhěng)理(lǐ)得窗明几净,一(yī)尘不染(rǎn)。

  2、她(tā)是位善良忠实的(de)贤(xián)内助,她照管店铺帮了我大忙。

贤内助是什么意思

  “贤内助(zhù)”汉语词语,读音(yīn)为(wèi)xiánnèizhù,释义是贤惠(huì)能干的妻子(zi)。

  亦用(yòng)以敬称他人的妻室。

  出处:《东周(zhōu)列国志》第(dì)五十几十块钱的阿富汗玉是真的吗回:“寡人好猎,樊姬谏嫌肆我(wǒ)不从,遂不食鸟兽(shòu)之肉,此吾贤内助也。

  ”

  《东周列好粗国志》是明末小说家冯梦龙著(zhù)、清代(dài)蔡元放改编的长篇(piān)历史演(yǎn)义小(xiǎo)说,成书于(yú)清(qīng)代乾(qián)隆年间。

  《东周列国(guó)志》写的是西周结束(公元前789年)至(zhì)秦统(tǒng)一六国(公元前(qián)22几十块钱的阿富汗玉是真的吗1年(nián)),包括春秋、战国五百多年间的历友(yǒu)者镇(zhèn)史故事,内容相当丰富(fù)复杂。

  小(xiǎo)说描写了周幽王凶残无道(dào),周平王东迁,诸侯国争霸,士大夫势力日益壮大(dà),最终形成七(qī)雄对峙局面;批判(pàn)了昏庸愚昧(mèi)的昏君暴君,揭(jiē)示(shì)了战(zhàn)争(zhēng)给人(rén)民带来的深重(zhòng)灾(zāi)难;歌颂了赏罚分明的(de)王(wáng)侯和(hé)有胆识的(de)将相勇夫。

  小说的布局(jú)谋篇主次分明,错落有致。

  每(měi)一故事(shì)既可独(dú)立成篇,又可(kě)贯穿一体。

  人物形象栩栩如生,故事描(miáo)写引人入(rù)胜(shèng)。

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