粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕(pà)要留清(qīng)白在人(rén)间(jiān)的意思(sī)是什(shén)么(me)，粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)后一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白(bái)留在(zài)人世(shì)间的(de)。

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粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人间的意思是(shì)什么，粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕后一(yī)句(jù)

　　出自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象(xiàng)征手法(fǎ)，字面上(shàng)是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀(huái)，表现了诗人高(gāo)洁的理想。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石(shí20mm等于多少厘米 20mm是多大)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁的一种名(míng)称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的(de)锤(chuí)击(jī)开凿，形容开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常(cháng)的事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清白在人间的(de)意思？

　　意(yì)思是：即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清(qīng)白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰20mm等于多少厘米 20mm是多大吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石(shí)只有经过千万次(cì)捶打才能从深山里开采出(chū)来，它把熊熊(xióng)烈(liè)火(huǒ)的焚烧当做(zuò)很(hěn)平常的一件事。

　　即(jí)使(shǐ)粉身碎(suì)骨(gǔ)也(yě)毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代(dài)诗(shī)歌的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石(shí)灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山(shān)”是形容开(kāi)采石灰(huī)石很不容易。

　　次句(jù)郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧(shāo)”，当然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人(rén)感(gǎn)到不仅是在写(xiě)烧炼(liàn)石灰石，它(tā)似乎还(hái)象征(zhēng)着(zhe)志士仁人(rén)无(wú)论(lùn)面(miàn)临着怎(zěn)样(yàng)严峻的考验，都从(cóng)容不迫，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑不(bù)怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地写出将石灰石烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又(yòu)使我们联想到其中可能寓(yù)有(yǒu)不(bù)怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白在(zài)人间”，更是(shì)作者(zhě)在直抒情怀，立志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正(zhèng)直，曾(céng)平(píng)反冤(yuān)狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦(wǎ)剌(lá)入侵(qīn)，英宗被俘(fú)。

　　于(yú)谦议立景帝，亲(qīn)自(zì)率兵固守(shǒu)北京，击退瓦(wǎ)剌，使人民免遭(zāo)蒙古(gǔ)贵族再次(cì)野蛮(mán)统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋(móu)逆(nì)罪”诬(wū)杀了这位(wèi)民族英雄。

　　这(zhè)首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用象征手(shǒu)销塌(tā)法，以物比(bǐ)人(rén)，把物的性格和人的(de)性格熔铸(zhù)成一体。

　　言(yán)在物(wù)，而意在人，不言人而人(rén)在其(qí)中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力(lì)。

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