周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归(guī)心(xīn)的意思是什(shén)么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么解释是我要像周公一样，像(xiàng)天下(xià)英雄一样真(zhēn)诚地臣(chén)服于我的(de)。

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周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据(jù)说周公说(shuō)：“文王之子，武(wǔ)王之弟(dì)，成王伯父，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去(qù)天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人(rén)当(dāng)时的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用酒唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国(guó)王的缘故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来(lái)自(zì)于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮明媚，星(xīng)星(xīng)稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的(de)儿子不能(néng)成(chéng)为国(guó)家的骄傲。

　　他(tā)是文(wén)王的(de)儿子(zi)，武王的弟(dì)弟(dì)，成王(wáng)的叔(shū)叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世(shì)界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发(fā)、一顿饭(fàn)、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个(gè)世(shì)界(jiè)上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世(shì)界各地的人才，周公(gōng)不得不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿(dùn)饭(fàn)、三吐”来表达他对人才(cái)的(de)渴(kě)求(qiú)和(hé)对人才的追(zhuī)求(qiú)。

周公吐哺天下(xià)归(guī)心是(shì)什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这(zhè)个字的意思(sī)，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那么(me)“周公吐(tǔ)哺”的意(yì)思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的(de)食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的(de)意(yì)思是我愿如周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心四月的小说集，四月的小说好看吗归(guī)顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中来，不(bù)可断绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏(tà四月的小说集，四月的小说好看吗)着田间小(xiǎo)路，一个(gè)个屈驾前来(lái)探(tàn)望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈(tán)，争着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身(shēn)之所？高山(shān)不辞土石(shí)才(cái)见(jiàn)巍峨，大(dà)海不弃(qì)涓流才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时所实(shí)行(xíng)的政治路线和政治(zhì)策略服务的；然(rán)而它那(nà)政(zhèng)治(zhì)内容(róng)和意义却(què)完全(quán)熔(róng)铸在浓郁的抒情(qíng)意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了(le)诗(shī)歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴(xīng)手法，达到寓(yù)理于情(qíng)、以情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已(yǐ)经能够按照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预(yù)期的(de)社会效果，这(zhè)一创作经验是(shì)值得(dé)后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调“唯(wéi)才(cái)是(shì)举”有(yǒu)一定的进(jìn)步意义(yì)，所以他对“求贤(xián)”这(zhè)一主题所作的高度艺术化的表现，也得(dé)到(dào)了历史(shǐ)的肯定(dìng)。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么(me)解释是(shì)我要像周公一样，像天下英雄(xióng)一样真诚地(dì)臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐(cì)养”的(de)典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去(qù)天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了(le)诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌的时候，生(shēng)活如何(hé)！

　　比如早晨(chén)的露水更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘。

　　如(rú)何(hé)解决问(wèn)题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的(de)缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法(fǎ)割(gē)断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南(ná四月的小说集，四月的小说好看吗n)飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰(yuē)：“去！他(tā)的儿子(zi)不能成为国(guó)家的(de)骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的(de)弟(dì)弟(dì)，成王的(de)叔叔，他也在这个世界(jiè)上(shàng)。

　　我不(bù)是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三(sān)次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在(zài)这个(gè)世(shì)界上(shàng)失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来(lái)自世界各地的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达(dá)他对人才的(de)渴(kě)求和对人(rén)才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　首(shǒu)先来(lái)看(kàn)“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么(me)“周公(gōng)吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的(de)食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰(jié)真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田(tián)间小路(lù)，一个(gè)个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周却(què)没敛翅(chì)，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高山不辞(cí)土石才见(jiàn)巍(wēi)峨，大(dà)海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如(rú)周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时所实(shí)行(xíng)的(de)政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完(wán)全熔铸在(zài)浓郁的抒情意(yì)境之(zhī)中(zhōng)。

　　全(quán)诗(shī)充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗(shī)的特殊规律(lǜ)来取得预期的社会效(xiào)果(guǒ)，这(zhè)一(yī)创作经验(yàn)是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调(diào)“唯才是举”有一(yī)定的进步意(yì)义，所以他对“求(qiú)贤(xián)”这一主题所作的高(gāo)度艺术化(huà)的表(biǎo)现(xiàn)，也得到了历史(shǐ)的肯定。

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