悲守穷庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿望(wàng)是悲守穷庐，将复何及的意思是只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也(yě)，非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁(níng)静来提(tí)高自(zì)身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干(gàn)扰(rǎo)无(wú)法达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心(x10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码line-height: 24px;'>10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码īn)专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就(jiù)无法(fǎ)增长才(cái)干，没有志向(xiàng)就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)”的意思是悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢？这(zhè)句(jù)话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛(gé)亮临(lín)终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一(yī)封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时(shí)期政(zhèng)治家诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻的一(yī)封(fēng)家书(shū)。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛(gé)亮是一位(wèi)品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对儿子10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之(zhī)行(xíng)，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须学也(yě)。

　　非学无以广才(cái)，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一，而(ér)才(cái)干来自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无法增长才干(gàn)，没有(yǒu)志(zhì)向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法芹(qín)液(yè)昌振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落(luò)，大多不接触世(shì)事(shì)、不(bù)为社(shè)会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫(jiè)子(zi)书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非(fēi)宁静(jìng)无以(yǐ)致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能(néng)够修养(yǎng)身(shēn)心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活务必要节(jié)俭(jiǎn)，并以(yǐ)此培养自己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊(pō)才(cái)能含英咀(jǔ)华，内心开阔(kuò)才能登高(gāo)望远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静下心来才能更好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学(xué)习既(jì)要有宁静的学习环(huán)境(jìng)更要有专注、平和的学习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立(lì)志(zhì)是成学(xué)的前提，不努力学习，就不能增加自己的(de)才干(gàn)；但(dàn)在学习的过程(chéng)中，决心和毅力非常重要，缺乏(fá)了意志(zhì)力，就会半途而(ér)废。

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